《浣剑录:若水礼札》·第三十九阕(8)
国学,亡国之遗音。
人心至暗,世界无以光明。
劝人亦受扰,知悔自且行。
正确的办法只是解决问题的钥匙。
当你有了主见那一刻,便也同时生出了偏见。
文明社会存在的标志,无予他人价值者皆得活。
任何辩驳都经不起辩驳,因为辩驳的本身就是我不同意你。
·
国尚德,则贤士尽出。
子孙不孝,令名尽毁!
国有鹤将军,不知几民存。
节而有度,进而有止,曰不废。
役其民而劳无用之功,必受天谴以遭其乱。
“中正之雅乐,不足以众人好之,是时多有人务实事。”
政令犹如投射而出的矛,若不能贯物而过,便为物所折断。
物以足适。
弱势者就是蜂巢!
蚂蚁搬山,非百代之功。
不公平总是钳固牛马的索套。
七情六欲乃人之本性,纵可缚而不可绞。
“但凡一个人能走出动物世界,都不会愚忠到信仰宗教!”
“人们恐惧他再次化身魔鬼,竟而人们甘愿化身魔鬼来毁灭他。”
·
心辩在净,繁说在简。
谮慝之言,起之邪心。
国风尚淫逸,则作情爱之说。
志展于言语者,其气力已衰。
垂青之胜在终,侥幸之胜在中。
所求之道,在因在果,在渊源。
人生所顾,乃是道果成否,而非世途曲折难易。
人心至暗,世界无以光明。
劝人亦受扰,知悔自且行。
正确的办法只是解决问题的钥匙。
当你有了主见那一刻,便也同时生出了偏见。
文明社会存在的标志,无予他人价值者皆得活。
任何辩驳都经不起辩驳,因为辩驳的本身就是我不同意你。
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国尚德,则贤士尽出。
子孙不孝,令名尽毁!
国有鹤将军,不知几民存。
节而有度,进而有止,曰不废。
役其民而劳无用之功,必受天谴以遭其乱。
“中正之雅乐,不足以众人好之,是时多有人务实事。”
政令犹如投射而出的矛,若不能贯物而过,便为物所折断。
物以足适。
弱势者就是蜂巢!
蚂蚁搬山,非百代之功。
不公平总是钳固牛马的索套。
七情六欲乃人之本性,纵可缚而不可绞。
“但凡一个人能走出动物世界,都不会愚忠到信仰宗教!”
“人们恐惧他再次化身魔鬼,竟而人们甘愿化身魔鬼来毁灭他。”
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心辩在净,繁说在简。
谮慝之言,起之邪心。
国风尚淫逸,则作情爱之说。
志展于言语者,其气力已衰。
垂青之胜在终,侥幸之胜在中。
所求之道,在因在果,在渊源。
人生所顾,乃是道果成否,而非世途曲折难易。