《浣剑录:若水礼札》·第三十九阕(2)
蛀虫只能抱守形式的朽木,只因为贪欲让他们不敢搬家。
当你赋予他超出其本身的象征意义,他就会从平凡进格伟大,由人踏足神明。
有了意志,继而有了立场,便生出了方向,有了前进的道路,于是未来的期待便如临其境。
奥义的秘密皆非神谕!
发现得痕迹,探索出奇迹。
卫道乃是卫道者的最大心魔。
不经辨别体察的日子是无知者的生活。
学问上的较真,不在常俗,而在未知处。
社会秩序在剥夺人性,又在如挤压海绵般压榨人。
对现象的习以为常和对道理的理所当然,决定了人的无从发现。
·
无知是智者的天幸!
人类的愚行遍及各处。
私欲的极端自满会侵蚀公心。
善良人,无需与恶者做交易。
身不及位高处,最怕脚底招摇。
“有独立之精神处,只徒留下一滩血迹。”
“如果痛苦能让人欢愉,人就必然自残以满足。”
工作在传承,自我在创造。
世上的潮流,是乌合之众地涌动。
勇气是一个人能拒绝对自己有益的事物。
如果人性无法改变且无法束缚,人类是走不到今天的!
运行正常的公司的事务要远比濒临倒闭的公司的麻烦少。
主观的自适性有改造客观的能动性,而客观的事实不动性必然会纠正主观的扭曲性。
当你赋予他超出其本身的象征意义,他就会从平凡进格伟大,由人踏足神明。
有了意志,继而有了立场,便生出了方向,有了前进的道路,于是未来的期待便如临其境。
奥义的秘密皆非神谕!
发现得痕迹,探索出奇迹。
卫道乃是卫道者的最大心魔。
不经辨别体察的日子是无知者的生活。
学问上的较真,不在常俗,而在未知处。
社会秩序在剥夺人性,又在如挤压海绵般压榨人。
对现象的习以为常和对道理的理所当然,决定了人的无从发现。
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无知是智者的天幸!
人类的愚行遍及各处。
私欲的极端自满会侵蚀公心。
善良人,无需与恶者做交易。
身不及位高处,最怕脚底招摇。
“有独立之精神处,只徒留下一滩血迹。”
“如果痛苦能让人欢愉,人就必然自残以满足。”
工作在传承,自我在创造。
世上的潮流,是乌合之众地涌动。
勇气是一个人能拒绝对自己有益的事物。
如果人性无法改变且无法束缚,人类是走不到今天的!
运行正常的公司的事务要远比濒临倒闭的公司的麻烦少。
主观的自适性有改造客观的能动性,而客观的事实不动性必然会纠正主观的扭曲性。