中国上古神话与传说13 舜之世(2)
瞽叟仍然想杀舜,让他登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火烧梯。舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了。瞽叟和象很高兴,以为舜已经死了,象说:“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产,说:“舜娶过来尧的两个女儿,还有尧赐给他的琴,我都要了,牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴。舜在外转了一圈后回到自己的屋子里,象看到舜非常惊愕,继而又摆出闷闷不乐的样子,说:“我正在想念你呢,想得我好心闷啊!”舜说:“是啊,你可真够兄弟呀!”舜还是像以前一样待奉父母,友爱兄弟,而且更加恭谨。三年过后,尧征用舜为官,让他去理顺五种伦理道德并参与百官的事,这些他都干得很好。
舜五十岁的时候,代替尧帝处理政务,他与四岳商计,开放言论,了解勾通四方的情况,他让各州牧讨论为政应具备的功德,他们都说要办对众人有益的事,疏远巧言谄媚的小人,这样才会内政清明,外方归服。
高阳氏有富于才德的子孙八人:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,他们中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实,天下的百姓称之为“八恺”;高辛氏有有才德的子孙八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和,天下的百姓称之为“八元”。这十六个家族的人,世世代代保持着他们先人的美德,没有败落他们先人的名声。帝尧的时候,他们没有得到举用。帝舜的时候,举用了八恺的后代,让他们掌管土地的官职,以处理各种事务,都办得有条有理。舜又举用了八元的后代,让他们向四方传布五教,使得做父亲的有道义,做母亲的慈爱,做兄长的友善,做弟弟的恭谨,做儿子的孝顺,家庭和睦,邻里真诚。
大鸿氏有一个儿子,掩蔽道义,包庇奸贼,喜欢办那些属于凶德的事情,把坏东西引为同类,那些愚昧奸诈的人,和他混在一起,天下的百姓称他为浑敦;少皞氏有一个儿子,毁坏信义,废弃忠诚,花言巧语,惯听谗言,任用奸邪,造谣中伤,掩盖罪恶,诬陷盛德的人,天下的百姓称他为穷奇;颛顼氏有一个儿子,没办法教训,不知道好话,他愚顽不灵,丢开他,他又刁恶奸诈,鄙视美德,搅乱上天的常道,天下的百姓称他为梼杌;缙云氏有一个儿子,追求吃喝,贪图财货,任性奢侈,不能满足,聚财积谷,没有限度,不分给孤儿寡妇,不周济穷人,天下的百姓称他为饕餮。这四个人合称“四凶”,一直到尧的时代,但是尧没有能赶走他们。舜做了尧的臣下以后,开辟四方的城门,流放四个凶恶的家族,把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方。
舜五十岁的时候,代替尧帝处理政务,他与四岳商计,开放言论,了解勾通四方的情况,他让各州牧讨论为政应具备的功德,他们都说要办对众人有益的事,疏远巧言谄媚的小人,这样才会内政清明,外方归服。
高阳氏有富于才德的子孙八人:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,他们中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实,天下的百姓称之为“八恺”;高辛氏有有才德的子孙八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和,天下的百姓称之为“八元”。这十六个家族的人,世世代代保持着他们先人的美德,没有败落他们先人的名声。帝尧的时候,他们没有得到举用。帝舜的时候,举用了八恺的后代,让他们掌管土地的官职,以处理各种事务,都办得有条有理。舜又举用了八元的后代,让他们向四方传布五教,使得做父亲的有道义,做母亲的慈爱,做兄长的友善,做弟弟的恭谨,做儿子的孝顺,家庭和睦,邻里真诚。
大鸿氏有一个儿子,掩蔽道义,包庇奸贼,喜欢办那些属于凶德的事情,把坏东西引为同类,那些愚昧奸诈的人,和他混在一起,天下的百姓称他为浑敦;少皞氏有一个儿子,毁坏信义,废弃忠诚,花言巧语,惯听谗言,任用奸邪,造谣中伤,掩盖罪恶,诬陷盛德的人,天下的百姓称他为穷奇;颛顼氏有一个儿子,没办法教训,不知道好话,他愚顽不灵,丢开他,他又刁恶奸诈,鄙视美德,搅乱上天的常道,天下的百姓称他为梼杌;缙云氏有一个儿子,追求吃喝,贪图财货,任性奢侈,不能满足,聚财积谷,没有限度,不分给孤儿寡妇,不周济穷人,天下的百姓称他为饕餮。这四个人合称“四凶”,一直到尧的时代,但是尧没有能赶走他们。舜做了尧的臣下以后,开辟四方的城门,流放四个凶恶的家族,把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方。