《浣剑录:若水礼札》·第三十八阕(8)
分家之亲,犹敌仇寇。
以神明为偶像得以超越世人……
走在正确的道路上,蠢蛋也摸得到胜利的终点。
失败者有失败者的归宿,成功者有成功者的未来。
人都不是泥木菩萨,但也不该把火气当作火山爆发似的。
你觉得好的事物应是永久的,但现实里往往是坏物丛生。
一个人的思想包容天地,他的行为就不可能总是满于自足。
·
混乱是四溢的力量在到处破坏。
有的人既不想做事又想拆别人的台。
有的人演戏,有的人看戏,有的人喝彩。
无关紧要的辩论总是能吸引到足够多的蛮子。
功成名就者与老人最不愿意做的事便是重新开始。
为了批判而批判,必然踏上批判主义及批判的形式专制。
天生的傻子可不会惧怕亡灵,反而是越接近认知世界极限的人越是疑神疑鬼。
逮不住恶人,良善者就要做替死鬼。
说友爱的是他们,刀剑相争的亦是他们。
没有目的性的行为亦可成为某事件的初因。
自由探索意味着得到凌驾于臆想之上的现实。
为长久而顾虑的人,站在长久节点上时又恨不得断了联系。
他人的言论是对自身困顿地抵辩和抗争,不是吹给他人的号角。
当旧世界不再坚固,便会有启蒙意识和思想萌芽地崛起,同时现实里交织着善恶和罪孽。
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以神明为偶像得以超越世人……
走在正确的道路上,蠢蛋也摸得到胜利的终点。
失败者有失败者的归宿,成功者有成功者的未来。
人都不是泥木菩萨,但也不该把火气当作火山爆发似的。
你觉得好的事物应是永久的,但现实里往往是坏物丛生。
一个人的思想包容天地,他的行为就不可能总是满于自足。
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混乱是四溢的力量在到处破坏。
有的人既不想做事又想拆别人的台。
有的人演戏,有的人看戏,有的人喝彩。
无关紧要的辩论总是能吸引到足够多的蛮子。
功成名就者与老人最不愿意做的事便是重新开始。
为了批判而批判,必然踏上批判主义及批判的形式专制。
天生的傻子可不会惧怕亡灵,反而是越接近认知世界极限的人越是疑神疑鬼。
逮不住恶人,良善者就要做替死鬼。
说友爱的是他们,刀剑相争的亦是他们。
没有目的性的行为亦可成为某事件的初因。
自由探索意味着得到凌驾于臆想之上的现实。
为长久而顾虑的人,站在长久节点上时又恨不得断了联系。
他人的言论是对自身困顿地抵辩和抗争,不是吹给他人的号角。
当旧世界不再坚固,便会有启蒙意识和思想萌芽地崛起,同时现实里交织着善恶和罪孽。
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