天山之巅，残阳之下，这一日，有一人，跳了下去

“该是这里了。”孔求仰头看向天空，此刻正值黄昏，残阳将天山之颠染的一片金光。这一日，天山之巅，残阳之下，有一人，跳了下去。
剥离。孔求茫然的环顾四周，这两个字如日食般掩过了他的大脑，若说人们时常感到迷茫大脑是一片空白的话，他此刻大脑里面却是一片漆黑。是的，真正的末法时代，当周围如积灰般坍塌，他站在了虚无之上。没了参照物，他甚至不能判断自己的状态，判断这颗早已疲惫不堪的心脏，是否还在跳动。
书上有介绍乐山大佛，孔求盯着这句“心中有佛，佛在心中”陷入了沉思。本意是说乐山的山脉就像一尊佛，而乐山大佛就位于此佛心中位置，而乐山大佛心中位置又有一小佛，故有此说法。只是我们看书莫不像蟾观井中月？
我们看书实则是看一段段文字，不可否认的是这些文字在一定意义上已经代表了这个世界。桌子以实感呈现在我们的脑海，文字则作为表达它的媒介，载体在我们的脑海中存在。那么这样看来的话，我们所生活，所站立之地是否是另一物质的载体。
生而为人，哲学之中便有认知自己一说，首先去掉皮囊，说到底，人也只是一种动物，其次再观思想，周围人以各种各样的方式将种种信息传入我们耳朵，我们的行为，心理又是这些信息共同作用的，那么一万个人有一万个世界，我们处于这个世界，以初自我为参照物，除去各种力的作用，我们竟一直保持静止。旁人以名字来称呼你，我便有一问，是说某某某如何如何吧？你的名字就是你，那就是你和这个载体实现了等号，那么你也是载体了，那么你作为这个世界的你又是什么？没了人和动物的概念 你又该称之为什么？