《烧饼歌》再唱谈——火君的悲与喜(2)

成了野兽的笔杆子，写民是奴还是自己是奴？
谁让人民的脊梁变成拱形的呢？骂来骂去却不知道自己骂错人
“打倒孔家店，救出孔夫子！”
一些人的呐喊慢慢变成了回响
笨蛋们啊，过去的人是公羊，不代表后人也是公羊啊
我只能骂着才能告诉你们孔家成为野兽的笔杆子，而不是人民的笔杆子吗？
野兽也只是聪明的野兽
鼻子的嗅觉和占有欲，为什么让我看了想把他们宰吃了呢？
为什么还要歌颂那些孔家？那一群懦夫啊，从来没有站出来救人民，公羊儒安定天下后，又出来装模作样领功
孔丘，孔相国也成了提剑的、仁慈的雕塑老人了
什么孔武有力成了历史尘埃？
愚蠢懦弱的谁？
你以为是儒家？可不见那些都只敢叫自己文人了？
文人，侍弄字文的人而已
孔家店似倒不倒
山东大汉也许只能是吏治，孔丘追寻周礼的天下大同继承了几点呢？
后来这一群野兽也被愤怒的十八加一汉人打倒了
却发现十九汉人谁也是在鲁国文字玩弄下，找不到自己的方向了

群龙无首也是兽化了
自由是兽化的趋向，战斗力是暂时，过犹不及吧
群龙无首，对龙来说，是吉，对人民新生来说是新生，可是这新生却是要无数血肉填补
这是代价吗？
外来有个楚人，烧成了火，他生长的地方原来满是荆棘，虽然他的祖先可能是后来迁移过来的
也许是火君，却也不是火君，火烧出了青天白日，也只是一团普通的火，有一只候补委员
后来，这天上白日火，烧出了一个火君
他走到了人间，他怎么离开那个普通的天上火呢？不知道
他看到太多疾苦
他变成了人间的火炬
烧出了红色的天
大圣扫清天下浊却是不容易的
即使他是火德星君
星星之火，也许要靠他这样的风才能吹燃举起火炬吧
不知道
镰刀锤子最爱的是他吧
是他用那些的星火铸就那样锋利的镰刀锤子
也许在乡村，镰刀锤子才是真正的镰刀锤子
这里才是他们的生长根源
建设好初源的乡村