《三体》：真正感动读者的，是人文精神(4)

《三体》是一部群像剧，涉及很多人，关键人物大致可以分为以下几类：
第一类是大预言家。比如杨冬，她提前预料到宇宙环境的终极，在绝望中自杀身亡。
第二类是爱的羔羊。比如云天明和庄颜，他们将对某个人的爱升华为对地球的爱，甘愿成为人类文明延续道路上的活祭品。
第三类是无私的恶人。比如叶文洁、罗辑、维德、章北海，在世人的眼光中他们罪恶滔天，他们跳出了道德规范，为延续人类文明毫不动摇地坚持自己的决定。
第四类是守规矩的善良人。比如程心，无论宇宙环境如何变动，她始终坚持文明、善良的道德观。
这其中，第一类人的作用在于暗示我们事情并不简单。
第二类人是理想中才会出现的，他们既美好脆弱又坚韧不屈，是读者心中的白月光。
也有很多读者喜欢第三类人，因为他们能力强大、杀伐果断。

第四类人的争议最多。小说中维德说：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”而程心恰恰是没有兽性的人类。这种“无兽性”背后反映的是人性的软弱和自私。
作者借程心和维德的争斗，把“道德”和“人类文明”放在了天平的两边，启发我们去思考它们之间的关系。他在问我们：你会不会、敢不敢，为了人类的文明弄脏自己的手？如果牺牲的是你，你会做出怎样的选择？
04 悲剧感
“宇宙不大，宇宙很拥挤”，小说中的宇宙被黑暗森林的法则所笼罩，各个星体、各个维度上的高智慧生命体互相猜疑、斗争、施展“降维打击”，最后被一张小小的“卡片”（二向箔）清除。
“天地不仁，以万物为刍狗”，那是千年前老子的感叹。而今天的《三体》也是在回应这种感叹。过去我们面对无法解释的大自然，现在我们面对的是危机重重的地外文明。