第七章 饭钱(6)

而后就是一个高大身影往台上走去。此人灰黑的肤色看似如同岩石，身穿一套血红盔甲，不长暗红头发散乱着，额头上还有长有两只尖角，行走的脚步稳健，每走一步都好似要踏破那地板台阶一般，令人望而生畏，此人便是那魔族的‘夜奎山庄’敖兴。
与前面三人落开一节向太上走去的则是一个弯腰驼背，毛脸雷公嘴的人，正抓耳挠腮的往台上走着，神情是极不耐烦。此人也为妖族，身穿粗布黄袍腰间则包裹着一张虎皮，正是那浮屠榜上排名七十二位的‘灵石化圣’孙千行。关于‘灵石化圣’称号却是他自己起得，据说他曾是那南海之滨的一块灵石化形而来，故而起的此称号。
而这给自己起称号的原因，却是因为浮屠殿中一条不成文的规矩。因世间浮屠使数以百万，难免多有同名同姓之人，为防止外人混淆，成为浮屠使后，绝大多数人都会为自己起一个称号。也有少许没为自己起称号的浮屠使，也会因为一些事迹或者来历身份等原因被他人冠上一个称号。所以基本上所有的浮屠使或曾经是浮屠使的人，都有一个属于他自己的称号。
而在孙千行之后缓步上台的‘江流自来’唐藏的‘江流自来’也是因为上述原因而来。据说，他曾经是一个被人抛弃在江河之中的孤儿，被其师父于江流中捡到后救下，成为浮屠使不久，人们就知道了他的故事，故而给他冠上这么一个称号。此人一席洗到到发白的灰布长袍，相貌平平也无出奇之处。如果非要说，便是他那没有一根毛发，锃光瓦亮的脑袋可能就是他的特点了。

这几位监察者，在纷纷上台后，依次站于那乐尊者身后。五人神色各异，有人闭目养神者，有人东张西望者，有人面容庄严者，有人神情不悦，也有人和颜悦色。