第一回：雪巷里轻踪迹显 饮湖上一许初云（上阙）

先序：
万物之道，谋于天，法于地，成于人。
立于人间，有好追根溯源者于世事皆抽丝剥茧，饮其水，思其源，凡是如此。南华者，其意思取自庄生语，宇蝉初蜕，梦绕南华蝶飞，一睡千载，长则抱元守一，穷则理造玄机。若问其义究竟如何，或有人徐徐语，此当意会却是难言矣。唉，诸生权当是诡奇一梦，倦懒痴人之呓语罢。
当初太古时，穷山志怪，金山恶水中多有四方山经记载。然人智未开，若非要探个中真假，倒是荒渺而不可考矣；上古中古时，地广人稀，非区区数人不能开采。然屯田积畜，广伐林木，兴修水利，或有部族积怨以致民乱四起，生存之际真真是非著书立说之良时矣。诸生要问，那…下古直至当代何？呵，恐您见笑，当今智者千虑，若有人谈及奇谈怪论，只怕是遭逢呵斥，笑为迷信矣。
如此三世列上。
吾初得此书时，纵观历史，巡游四野，终生不能考究何时何地何人所做矣。唉叹稍息，便通览数次，只觉南华所述之文风非仅仅一人一饰矣。或有平常巷尾，三五闲人放纵几笔；或有倾国相士，狱中记录政史；或有江湖过客，快意恩仇点睛之笔；亦或有好色酒徒，酒后狂言乱写乱删痴男怨女些事。几经数手，几乎面目全非，世人自不珍惜矣。但，须知世事阴阳相转，福祸相依。南华经虽经繁简增删，然其注解万千，吸汇各家杂篇经解，即便是前后脱节，残肢遍地，亦也有峰回路转，花名柳暗之绝景。