惠马霍马街事件记录（上）(14)

在神话中，这种预言通常对应某些超自然现象，并且会得到某种程度的印证。若将以上三点进行一定程度的推理，可以得到这样两个结论：第一个，肉体死亡后，意识，或者说精神会以另一种未知的形式存在于一个未知的地方，并且这个意识需要媒介或者通道才能到达某个已知地点，通灵术则是构建这个媒介或者通道的仪式。这个意识可以给出预言，进一步推理的话，这个意识可能是可以穿越时空，或者独立于时空之外的存在。而若要使该意识返回原本的地方，则需要驱散术构建媒介或者通道，使这个意识返回。第二个，若在肉体死亡后，意识想要得到一个新的肉体，则需要在某个地方经历某一个特殊的仪式，在这个仪式之后该意识会失去原有的全部记忆，偶有残留部分记忆的情况。
得到这个结论的我开始想到一个更加严肃的问题：为什么全世界各地的神话和传说具有如此高的相似性？是因为在相同生产力阶段会产生相似的神话，还是因为过去的人们确实有相似的经历？那为什么现在这种事情越来越少了呢？这几个问题开始在我脑子里盘旋，我决定去找研究民俗或者神话的老师去具体讨论一下这个问题。

在外国语学院有一门通识选修课叫做中西方神话赏析与比较，担任这门课的老师是一个叫做章敏的副教授，她曾经与他人合作翻译并出版了一本《爱尔兰神话与传说》。我拿到这门课的课表之后去听了她的几节课，随后和她讨论起我的疑问。她十分健谈，说话也非常简洁明了，就从言谈举止来说，她具有相当优秀的文学素养。和她聊天是一件非常令人愉悦的事情。她告诉我，世界各地的神话实际上有许多共同点，古代人们所供奉的神大多相同。相差较大的方面则是神的外貌，通常来说，神的外貌是根据当地人种和审美所决定的，但各类神所具有的能力却大同小异。当我告诉她我正在和一个物理学教授讨论这个问题时，她十分意外，我向她说明了我们现在所面临的困境，她表示她对自然科学并不了解，但她愿意为我们目前的研究提供帮助。于是在之后的一段时间里，我们开始研究神话中其他的共同点。
在这个过程中，我们发现了一个有意思的东西。在众多的神话中，大部分神话认为从精神到肉体之间存在一个入口或者桥梁，这个入口或者桥梁需要特殊的方法或者满足一定条件才能打开，并且这些神话认为大部分有生命的存在都有可能通过一定方式将精神植入某个肉体。若是通过转生、降灵等方式，则是符合自然规律的；若是占领他人的肉体，则会被认为是巫术。还有另外一个发现是关于遗传的，具有超自然能力的人，基本上都是由于继承了相应的血脉，不论是巫师还是祭司，这些血脉最早的来源有大部分是来源于众神。如果能够找到可能继承了这种血脉的人，就有可能得到答案。顺着这样一个思路，我们去了克里特岛和约克市，我们找到了威卡逊老头和那些神秘符号，我看到了那个神秘的星球，认识了亚农，并且知道了一个曾经穿越时空的人。