《东莱》五、瑶池.王母和玄女(4)

王母哈哈大笑，针锋相对道：“追随蚩尤的九黎氏族在泉池化生的众多，不知玄女大驾为何只问薪鬼氏一脉？”
“如果没记错的话，当时那薪鬼氏族长的女人还怀着身孕？”
王母微微一顿，道：“按天律有孕者做不得实验，我也是早早就照天艇规矩把她们母子放了……”
“哦？那么说来……薪鬼氏当年生了个儿子咯！”玄女眼中精光迸现。
“好厉害！”王母心道，嘴里却忙应着：“确是如此，不过过去三百多年了，那对母子恐怕连熵息都不知散落何处了吧。”
“哦？真是这样吗？” 见王母沉吟不语，玄女突然话锋一转，“王母大神，最近听说西南有‘兽瘟’横行遍布九黎，不但人兽遭难，草木也皆尽换化，横跨物种颇有熵体漂移之迹，该不会在东莱又有谁开了‘四象之术’的先河了吧？”

王母心头猛得一颤，如果不是早就把自身肉体改成热能回馈模式去除了汗腺，现在的王母一定是大汗淋漓了。这玄女好生凌厉，竟这么快就窥到端倪了！难怪外表柔弱无用的她能受到东皇的青睐器重。
从三千年前母舰文明抵达东莱伊始，天艇对行星的改造就没有停止过脚步，甚至可以说目前整颗星球都是东皇对异星低熵体进行实验的一个试炼场。母舰文明的母星对生命改造限制过多、规则繁琐，同样的实验在东莱星上则要肆无忌惮得多。
相比于三圣中模凌两可的女娲和约法三章的伏羲，东皇则更热衷于加快东莱本土低熵体进化和变异的速度，他把大部分烛龙的算力投给了模拟熵体进化的程序，还大力扶持瑶池等实验基地的扩建，甚至对很多地祇反对的种种实验，东皇本人也是持着默许的态度，所以神祗间有传言说：伏羲就是在与东皇在“天艇能否直接插手东莱本土低熵体迭代”的问题上产生了严重分歧后失踪的。