《东莱》四、神木崖.占客和卜师(2)

正出神间，屋外已响起了喊时之声，“尚时人”的嗓音鸟鸣般尖锐刺耳、却又抑扬顿挫，“羲和二辐，羲和二辐……”——“二辐”是神木崖自上往下排第二的“时木”，大青木各层的夷民都会留下一段粗壮挺拔易于辨认的青木枝干，称作时木，尚时人会在羲和之光刚照在本层时木的一刻嘶声喊时，上下层的另两个尚时人听到后也会跟着喊，于是报时声此起彼伏，鸟夷各部也就知道了当日的时分。
羲和悠然地升起于崖木之端，柔和的阳光透过蜿蜒的枝桠渗进了少暤的木屋，周遭一切和往日一般平常无奇，但刚做的恶梦却让少暤心神不宁。连续几天了，少暤每每从梦中惊醒，崖上的生活安稳和静，梦里却都是崖下的惊心动魄。也许，是时候该去神木崖顶的木德宫请一次乩了？
祖上曾是夷族贵客，因此少暤住的崖层离木德宫并不远，循着盘绕的大青木枝藤一路向上，也就是大半天的路程，最后经过两名礼弓人的引领穿越了一片密林，一阵耀眼的金光从头顶洒下，高高在上的木德宫赫然立于少暤眼前。
作为整个神木崖最恢宏的宫殿，木德宫踞大青木之顶，以合抱之枝为柱，九层崖石为基，层层奄奄巍峨而立，居高临下众民仰望，自是好不气派。但进过宫的人都知道，木德宫内部早已木腐尘漫年久失修，除了有几个老“白喙”（鸟夷对原人的称呼）对主殿反复加固修葺外，大多数地方都已是破败不堪。少暤少时曾随父亲来过几次，这次来眼见木德宫愈加老朽，一路走过都是一股枯沉腐败的气味，好不容易忍到了木德宫的中心，这才长舒一口气。

这里是伏羲殿，整个大青木的核心、也是历代太昊用以布道的地方。
殿内木墙浮文漫布、流光溢彩，据说整个殿就是伏羲大神当年带来“心种”自然长成，虽和外面的木德宫早已浑然一体，但木德外宫摧折于风雨雷火，伏羲主殿却历千年而不朽，伏羲神迹果然非人力所及。
大道师，这一世的“太昊”正襟危坐于心种的化身——光芒万丈的伏羲殿正中，四下四方端坐着四位上师，也是个个屏气凝神岿然不动，半个身子动都不懂，都像在殿上扎了根。伏羲殿外许多的占卜师面戴木具脚踏青泥，将众位先师团团围住，舞者浑身乱颤手舞足蹈、卜者摇头晃脑引吭祷诵，不知正在向哪位天神祈求。
父亲那次来时曾和少暤提过，那些个不明其意的祝词，都是鸟夷大道先师们所崇仰的圣德之神，少暤当时还小，只记了个大概：
“东莱之地兽虺横行，部落饱受野火荼毒，有圣人‘有巢氏’应天艇之命而生，教众生建蓬木之舍，洞窟之屋，可避野火，可躲恶兽，谓一圣德”
“东莱之秋天冷地瑟，沙地之南终夜苦寒，有圣人‘缁衣氏’应天出世，教众生以兽皮为衣，麻蓑为裳，可御霜寒，可挡风雨，谓一圣德”