关于“太公封神”篇后，狐说的世界构成及部分访谈——(2)

3、关于姜子牙篇的种种问题
姜子牙篇的故事如果放在封神演义里的话，已经是属于大后期的阶段，在这里发生分歧也是为了与狐说本篇的故事接轨。
在文中我们可以得知，姜子牙的封神是注定会失败的，他应该是被巨大的责任感冲昏了头脑，所以在最后关头失去了理智，也看透了一切。
人们口中的封神仪式只是神话历史中的一个过程，没人在乎的过程，只要有这个过程在就好，甚至不论结果成功与否，都是可以同封神榜一样，通过后人来补救和篡改的，姜子牙也只不过是某种巨大意识推动下的一枚棋子罢了。
4、神话体系与构成
狐说中的神话体系属于泛神信仰，即为将世界各地的神话历史相柔和在一起的巨大体系，某种神明可以同时存在两种、甚至多种不同的历史与神格。
经文中杨戬所言，至少现在中国境内的神明们已经被统一成为了一个名为“神”的庞大系统，太公望在本篇中的作为等于是通过封神榜改变了其众多神明的神格与历史，举例子来讲，如果把“神”的系统比作一个人，将封神榜烧了，这个人虽然不会死，但起码也是伤筋动骨一百天，甚至到缺胳膊少腿这种程度。

太公望篡改封神榜，改变了其中所记载的神明的神格与历史，导致了整个“神”系统的瘫痪，或应该说是无法活动，毕竟封神榜中本应所记载的就是这些神明们过去的所作所为，他们是无法违背自己的意愿的。
5、雪羽姬的问题
狐说正篇中，雪羽姬出场的次数并不多，这次有了单独的篇章也算是正式的表明了一下其立场。
比较矛盾的是，雪羽姬明明已经身为神但却并没有被融入“神”的系统里面，这是因为，雪羽姬只是地方的小神，首先资格就不够，其次，如果按公司集团打比方的话，雪羽姬就相当于拥有公司集团一部分股份的小股东，虽然有股份，但还是要去干自己本来该干的工作的，与大领导不同，只能在自己的工作岗位上工作。
访谈部分——
写了这么长的时间，狐说也跨过了整个三个大长篇和数个小篇了，也能发现，故事的主人公也渐渐从太公望的单一主角变成了现在的群像，基本上每个人都有属于自己单独的故事，我现在很享受这样的叙述方式，毕竟只写一个太公望总是会引起厌倦，还是大家一起上比较好，不知道，在众多的出场角色中，大家最喜欢谁呢？