红楼梦：薛宝钗无所不知堪称完美，贾宝玉为什么不喜欢她？(6)

开始我们都会觉得薛宝钗的话并没有错，读好书了科考入仕途是每个读书人的目标。但是当我们读了她和探春的对话之后，我们就能理解宝玉为何那么反感了。五十六回里宝钗与探春有一段对话：
“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”宝钗道：“天下没有不可用的东西；既可用，便值钱。难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。”

她以朱熹的《不自弃文》来试图说服探春。《不自弃文》的大意是，天下之物，但有一点可用之处就不会被世人丢弃，人也要做到自己不见弃自己，反求诸己，卓然立志，做一个不被人弃用的人。
薛宝钗拿朱子、孔子来压探春，探春只能拿《姬子》说事。《姬子》目前并没有考证出有这本书。但是姬姓却是中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝的国姓，拿姬子还是能镇住孔子、朱子的。
宝钗追问她下面一句，探春没有答，却借了李纨的口答出来：“使之以权，动之以利，再无不尽职的了”。
薛宝钗的言论表面看总是透着一股凛然正气。探春用《姬子》的话反驳，认为她的言语虽然盗用了“尧舜之词”，却是违背了“孔孟之道”。 “子曰成仁”，“孟曰取义”，孔孟之道在于“仁义”，薛宝钗的眼里却只有“利益”。