梁惠王拿两万元救治一条流浪狗，遭孟子无情嘲讽。

梁惠王听说齐宣王爱牛被孟子称赞后，拿出两万金救治一条流浪狗。事成之后，广而告之。
孟子听说后，求见梁惠王。
梁惠王说：“叟，不远千里而来，有何见教。”
孟子对曰：“众人皆议王不似人君，故来此。”
梁惠王说：“寡人之于国者，尽心焉耳矣。齐王不过救一头牛罢了，寡人可是拿万金救养野犬。像我这般仁义，还有人能比得过的吗？”
孟子对曰：“狗猪吃人的食物而不知道加以检讨，路上有饿莩而不知道赈济。人死了，便说，这不是我的罪过，这是天灾的缘故，这是那些人不勤劳的缘故。敢问大王，这和凶手杀了人，却说，这是刀杀的，不是我杀的，有何不同呢？现在我梁国不是没有贫困之人，不是没有需要救助之人，王您不去救助这些人，却救助野犬，无怪众人讽之。”
梁惠王说：“这些钱不是国家财政，都是募集而来的私人财产，私人财产归私人所有。怎么使用是人自己的私事。先生管不着。”
孟子对曰：“彤庭所分帛，未有不出于寒女者，公卿所分禄，未有不出于农夫者。民为邦本，本固邦宁。王为何不爱惜自己的国本，而爱惜一狗呢。臣窃为先王哀之。公卿大夫各依祖恩，享尽荣华，已经于国无益。王还要不爱民而爱狗，臣为魏国忧。”
梁惠王说：“先生曾言，劳心者治人，劳力者治于人；治於人者食人，治人者食於人。那些人是国家的精英分子，与寡人共谋国事。先生不宜非之。”
孟子哂笑，对曰：“尧之时，洪水横流，泛滥于天下，草木丰茂，禽兽肆虐，尧独忧之。所以举荐舜来治理，舜让益掌火，焚烧草木，驱赶禽兽。大禹疏通河流，决汝海，排淮泗。然后中国可得而食也。当时，大禹待在外面，三过家门而不入。劳心者并非不能劳作，而是能做出比劳力更伟大的事情罢了。舜难道不曾在历山耕田吗？如果不是民众需要他，他会放弃耕田而去治国吗？劳心劳力皆有劳也，有能者居之，无能者让之。梁国的公卿大夫则不然，他们屈膝媚上以求公器，求得便不管自己的才能是否匹配的上职位。因此常常有误国之举，王不加以惩处就算了，还要加以奖励不免可笑。他们对于国家的贡献尚不如农夫，农夫又怎么会有害于国呢？拿他们和农夫相比，都是对农夫的侮辱。就这样的人，王还予以信任，分封全国各地，执掌重要的权力。他们公器私用，官商勾结，囤积居奇，天下之富，没有比得上公子的，稍逊公子的，又有十七家。