《南禅七日》第02盘 生命科学及死亡过程(5)

就这么一句话，我现在带领你们，刺激你们年轻的同学们，好好学国文，国文学不好，你研究佛学、中国文化，影子都没。怎么叫“交臂非故”？我们两个对面走过来，你走过来，我走过去，两个人走到一排的时候，两个膀子靠都没有靠，两个膀子靠一下，你向这头走，我向那头走，你的……原来的这一刹那，两个膀子靠在一起已经没有了，早过去了，所以，交臂非故，这两个手那么擦一下，一下就没有了，就是佛说的，诸行无常，世界上一切的东西没有一个永恒的存在，佛法叫做无常，我们中国旧文化《易经》叫作变化，世界上的东西没有一样不变，没有一分一秒不变，没有一件事不变的，所以它无常不是永恒存在，这个生命是方生方死，当我们一岁的时候已经老了，比你生下，妈妈生下，坐满月的时候老得多了，当我们十岁的时候比两、三岁已经老多了，所以每一天都在小死亡，今天的不是昨天的，明天的也不是今天的，都在死亡，随时在死亡。

现在，我告诉你，我常常问人，你看那个生过孩子的太太们都知道，
（这一段文字很促人深省，建议大家重点看看）那个婴儿生下来，有些人做过爸爸的都不大负责任的啦，很少看孩子的，那个婴儿躺在床上玩什么，你知道吗？有些人大概知道，婴儿两个手不大动的，那个指头是这样抓到的，大指头放在里头，所以道家后来打坐就用这个手印，叫做握固，婴儿这个指头放在里头的，很少有婴儿这样，这个婴儿也许健康有问题，大部份是这样，都是放里头的，婴儿在床上玩什么，蹬脚，蹬脚，特别爱踢，他生长在成长，所以七岁、八岁的婴儿狗都讨厌，那狗睡觉他都跑去踢它一下，他两个腿，等于那个狗长牙齿的时候不咬不舒服，我们人长牙齿小孩子的时候，不咬东西也不舒服，发痒发胀，他两个腿发胀生命在成长，等到慢慢中年以后，大家坐起来就喜欢这样了，两腿交起来，已经不行了，到老年就坐成这样了，根本没有生命，生命的死亡从足底下开始，所以一般人说，养精蓄锐，精力也从足底下开始，精从足底生，换句话，一个人发冷，寒也从足底生，所以我常常告诉人，喂，穿袜子，你上面的衣服拿皮包起来，下面光脚，没有用的，你把下面两个腿一保护好了以后，上面少穿一点没有问题，两个腿，你看老了以后，这个人呢，大家，我们看到，你看男的女的，到了中年什么呢，中年有一个东西很快就出来，每一个人家里都种西瓜的，到了中年都出去卖西瓜了，走路这个样子了，肚子都大了，屁股都向前面挺了，慢慢以后老了呢，走不动了，两个腿不行了，死了一半，小心啊，不过我两个腿还不错的，这是跟你们讲笑话。