《永恒之国潮起时刻》系列轻小说世界观魔法体系介绍(8)

如果在宇宙产生之时，物质与反物质的分量是一比一的时候，会有一个只有能量存在的宇宙也是可能的。当然了，也有其他我们不能了解的宇宙存在的可能。简言之就是，这个宇宙起初是由无数物质(电子)和反物质(正电子)构成的，物质和反物质的湮灭产生的无数的正负电子对就是所谓的迪拉克之海，也就是构成这个世界的基础。宇宙中物质多过反物质，所以未湮灭的物质构成了我们现在生活的这个世界，而虚空正好处于和物质宇宙对应的能量宇宙中，神姬们和魔神们支配的世界很多位于虚空中，也有建筑在其他的平行物质宇宙或者高维空间的，它们通过被称为特异点的门和人类生活的世界产生交集，目前从永恒之地所解密的情报中可以了解到其他平行宇宙例如幻梦境世界中亦有高度发达的人类文明存在，对这些世界的研究人类正处于探索阶段。
四世界论；永恒之国潮起时刻世界线里由三重而伟大的赫尔墨斯和雅赫维授予摩西的天启之一，十质点象征着卡巴拉（《光辉之书》）的四个不同的“世界”，或者不同的存在层面，其中的主要部分源自下降的“链状进程”观点（即Seder hishtalshelus，指神姬们由自身到创造世间万物的过程），而这种观点则将神圣无限（Ein Sof）与人类有限的物质领域联系起来。在所有世界中，十质点都放着光。这些质点形成神圣的渠道，每个世界都通过这渠道相继地从无中被创造出来。透过十个特质，未知而无限的神圣本质显现于造物过程中，由此十个神圣特质也就发散到了每个世界。但四世界结构的出现，则是由于在每个世界中都存在某个质点，它在对应世界中占据了主导位置。四世界的每一个都是灵性的，但四世界中的最后一个世界（即“行动之界”）的下一层级——物化的行动之界（ "Asiyah Gashmi"，即物理世界 ）——并非灵性。

每个世界都相继远离神性意识，是在以太场理论流行之前是古代魔法学对魔法场理论从启动式到魔法事项效果复写达成最为权威的系统性理论之一：
圣光之界（Atzilut-World of "Emanation"）：无限光照耀着这个世界，且与起源相连。神圣质点Chokhmah——超越理解层面的无限的智慧之光——在圣光之界占主导地位。
创造之界（Beriah-World of "Creation"）：此世界是从无中创造（creation ex nihilo）的开端。在此世界，灵魂和天使拥有自身的意识，但无具体形态。神圣质点Binah——智力上的理解——在创造之界占主导地位。
形成之界（Yetzirah-World of "Formation"）： 在此世界，造物涉及到了形态层面。神圣质点从Chesed到Yesod在形成之界站主导地位。