瓶邪15-18(19)

这个活扣也就是所谓的“锚点”。
说起来，【锚点】一词还是来自于他的第一堂向导课程。
他的导师为他们讲解哨兵与他们向导之间的关系。他把哨兵比作一条迷失在航道上的渔船，而向导是他们的【锚点】。神游之际，向导会通过精神连接进入哨兵的图景，引导哨兵回归现实。
然而【锚点】一词仅仅对哨兵有意义。当以精神控制著称的向导陷入神游时，会自保性的关闭连接。届时，即使和他结合的哨兵可能也无法通过连接进入他的屏障，将他带出。就像一个人手中没有钥匙，却要进入一扇只能用钥匙打开的门。
吴邪记得当时自己刚觉醒成向导，想起前途就觉得一片黑暗，一点学习的动力都没有。他一边转着手里的笔，心不在焉地接了一句：外面的人进不去，让里面的人来开门不就好了。老教授听了就笑，里面的人还做着无限循环的梦呢，我倒想知道，你想叫他怎么开门？
无限循环的梦境，这个词语是吴邪最初的灵感，也是他后来将研究方向转向精神图景构建的原因。
他花了很长时间思考，为什么那些向导会被困在【井】中，想通的时候觉得当初自己还真是笨得离谱。
那些构成“梦境”的碎片来自于向导的记忆，与现实没有任何差别。向导的构建能力，会将这些碎片连成一幅没有尽头的长卷，他们阅读着长卷，以为自己醒着，却是在做一场无边无际的梦。

若想斩断这条长卷，或在长卷上做一个记号作为提示却很难，因为没人能在自己的记忆中作假。唯一可能的做法，就是将一段自己从未经历过的记忆编织进长卷中，作为一根插在上面的尖刺。
这段记忆的取材之处，就来自他的哨兵。
它这就是向导的【锚点】。
在吉林塔，张起灵在和他第一次精神结合时也提到了【锚点】，只不过哨兵用了另一个词叫做“与世界最后的联系”。吴邪一直认为他指的是他死去的母亲，毕竟那尊记载着白玛故去的雕像如一块压舱石一样摆放在张起灵图景的最深处。但当后来吴邪想明白【锚点】是如何发挥作用时，他才后知后觉地意识到那个“联系”指的就是他。
他被自己的想法惊住了好一会儿，然后就想在空无一人的喇嘛庙中抽风狂笑。你个杀千刀的闷油瓶，既然你那么早就看上我了，为什么连个屁都不放，害老子总觉得自己是拿热脸去贴冷屁股，丢了浙江塔吴家八辈子的脸。吉林塔的真没一个是好东西。
好在大战在即，理智尚存，吴邪最终还是没笑出声来。他只默默地把【张起灵】这三个字牢牢嵌进自己的【锚点】之中，就像恨不得把这名字刻进皮肉中一样凶狠。因为关键时刻，这可能就是他最后的一线生机。