原来如此之天堂不要爱哭鬼他妈(7)
2023-05-16 来源:百合文库
我简单讲述了事情的前后经过,能断和尚听后不言不语,闭目入定了好一会儿,才睁开眼对我们说:“我给你们说个故事。这是《众经撰杂譬喻》中的阿耆达王的故事,这个故事在净土诸位大德的论述中多次被转引来说明临终一念的重要,经中记载的阿耆达王,虽然生前做了很多功德,立佛塔寺供养功德巍巍,当生天上,但仅仅因为他临终时旁边的侍者将扇子不小心落到他的脸上,于是生起嗔恨的念头,恰好他又这时候死掉了,这临终一念嗔心使他转生为蛇,一生的功德最后却落得畜生道。”说完笑吟吟地望着周先生。
周先生若有所悟地问:“那我母亲……”
“一把扇子落到脸上,尚起一念嗔心,你那二位姐姐、亲戚拍打呼号,岂不是比扇子更猛烈?所以障碍你母往生的不是你,而是他们。你不必自责啦。”能断和尚顿了顿接着说,“你母亲本是明佛理的,临终嘱咐你的那些事都符合佛家教义,你没见释迦牟尼佛示现涅槃时的体态也是侧卧的么?你母亲临终时的吉祥卧就是依佛所示的正法啊!”
“另外,阿弥陀经云:
若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
意思就是说人在临命终时一心不乱忆念阿弥陀佛,佛陀自来接引往生极乐净土。若是身边满是哭嚎喧嚣,心岂能不乱?如何能忆念佛陀?”
“你们可听过佛门偈颂:愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎,速离五浊生净土,还入娑婆度有情。最后一句那是成佛以后的事了,前面要想弥陀圣众接引速速往生净土,首先要做到的就是临终无障碍……”
周先生听到这里点头道:“我那俩姐姐就是我母亲的障碍喽?是这样吗?大师。”
能断和尚点点头说:“临终的障碍总结起来主要有四种,一是昏沉,无觉知自然无法提起正念;二是病苦,痛不欲生难起正念;三是怖畏,心里只怕死亡降临忘记了正念;四就是执着了,执着贪恋此生的财富,执着牵挂此生的亲人。所以临命终时,自己至亲之人在耳边哭嚎时,贪恋牵挂怎么会不升起?”
听到这时,周先生已是眼含热泪了;“大师,您知道我母亲她往生到何处去了吗?”
“阿弥陀佛,我对你直说吧,你母已堕畜生道,转生为蛇了。”能断和尚,“我会为她做法事超度,愿她早日脱离恶趣,往生极乐。”
周先生若有所悟地问:“那我母亲……”
“一把扇子落到脸上,尚起一念嗔心,你那二位姐姐、亲戚拍打呼号,岂不是比扇子更猛烈?所以障碍你母往生的不是你,而是他们。你不必自责啦。”能断和尚顿了顿接着说,“你母亲本是明佛理的,临终嘱咐你的那些事都符合佛家教义,你没见释迦牟尼佛示现涅槃时的体态也是侧卧的么?你母亲临终时的吉祥卧就是依佛所示的正法啊!”
“另外,阿弥陀经云:
若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
意思就是说人在临命终时一心不乱忆念阿弥陀佛,佛陀自来接引往生极乐净土。若是身边满是哭嚎喧嚣,心岂能不乱?如何能忆念佛陀?”
“你们可听过佛门偈颂:愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎,速离五浊生净土,还入娑婆度有情。最后一句那是成佛以后的事了,前面要想弥陀圣众接引速速往生净土,首先要做到的就是临终无障碍……”
周先生听到这里点头道:“我那俩姐姐就是我母亲的障碍喽?是这样吗?大师。”
能断和尚点点头说:“临终的障碍总结起来主要有四种,一是昏沉,无觉知自然无法提起正念;二是病苦,痛不欲生难起正念;三是怖畏,心里只怕死亡降临忘记了正念;四就是执着了,执着贪恋此生的财富,执着牵挂此生的亲人。所以临命终时,自己至亲之人在耳边哭嚎时,贪恋牵挂怎么会不升起?”
听到这时,周先生已是眼含热泪了;“大师,您知道我母亲她往生到何处去了吗?”
“阿弥陀佛,我对你直说吧,你母已堕畜生道,转生为蛇了。”能断和尚,“我会为她做法事超度,愿她早日脱离恶趣,往生极乐。”