向死而生，生生不息 ——《妈妈及生命的意义》(2)

葆拉也是如此，葆拉在用着她对死亡的理解在教育着一个愿意听她讲述的咨询师，之后还与其开创团体治疗，成为团队中的灵魂人物。
死亡应当是一个中性词汇，死亡的过程是一个学习的过程。当葆拉面对死亡这个课题时，她踊跃的不断地去学习，去面对以及教他人面对吧。而在这过程中，她也需要把丈夫常挂在嘴边的“我们”修正为“我”。
在与葆拉的咨询中，葆拉把自己的哥哥移情到亚隆身上，而亚隆又何尝没有把母亲的角色移情到她身上呢？
我们互相想向对方吸取能量，来自亲人之间以及来自亲密无间的咨访关系。
所以，即使我们争吵、嫉妒、分离但最后我们又和好，我们知道了我们曾经的矛盾最大的原因是来自于：我希望能在你眼中看到“我”的存在，而你没有。
除此之外，在另一个故事中。亚隆对“照顾者”的情感、希望同样被关怀和爱的渴望反移情到了梅格诺莉亚——这个模范妈妈身上。
这是一个承担了身边人的悲伤和烦恼的模范妈妈，这个一直说帮助他人就是自己最好药的梅格诺莉亚。她也藏匿着无法表述的伤痛。而当伤痛爆发想着倾泻时，又戛然而止了。

模范人物之所以是“模范”，就是能做我们常人所不能做，称之为“模范”。换言之，他们也承担着我们之无法“承担”的辛酸。我们想象着“模范”的至高无上，和超越常人，我们认为他们已经足够圆满，足够伟大。
却忘记了大家都一样，生而为人，岂无脆弱。
模范妈妈也会想念自己妈妈。
 “或许我不该说，大夫，但我觉得你很像我，你也想念你妈妈。大夫也需要妈妈，就像妈妈也需要妈妈。”
希望每一个悲伤都能被接纳！
 葆拉里面讲了一个小故事是这样的：
从前有一只山狗，生活的压力叫它吃不消，它的周遭到处是嗷嗷待哺的小山狗，然而猎人太多，陷阱也太多。有一天它离家出走，只想静一静。这时它听到美好的歌声——幸福平和的旋律，于是它循着歌声到达林间一处空地，看到一只大蝗虫正在一截空树干中晒着太阳唱歌。
山狗对蝗虫说：“教我唱你的歌。”蝗虫没有反应。山狗再度提出要求，蝗虫依然不作声，最后山狗威胁要把蝗虫一口吞下，蝗虫才屈服，反复地唱这首甜美的歌，直到山狗记住。山狗边哼着这首新歌，边准备回家，但一群野雁飞过，让它分心，等它回过神来，张开大嘴准备唱歌，才发现已经把旋律忘个精光。因此，山狗再度回到林间的空地，但这时蝗虫已经蜕了壳，飞上高枝，只剩空皮留在树干上。