第三章 夏极八的世界(3)
如此几个小小的例子就可以发现心理学中洗脑技巧的可怕性和阴险性。
资本扩张性之二,是由于资本在对利润的追求和竞争中不得不想尽办法降低成本。这又可以通过提高生产效率或压榨劳动力来实现。
前者直接促进了生产力尤其是科技的大发展,比如你造一双鞋成本10元,而我通过提高技术水平成本降到8元,卖9元,然后你的企业只能死掉让我占据你的两个市场赚取更大的价差;
又或者你在鞭策下提高技术水平把成本降到8元以下让我死,然后你占据两个市场成为赢家。
这些都直接驱赶了生产力和科技的发展进步,而宗教的束缚终究赢不过对利益的追求,从而有了宗教改革,文艺复兴,也就是生产力的进步带来了生产关系的进步。
今天这些因果都被反过来解释:
西方文明的优越性或者说生产关系优越带来了他们生产力的进步,所以其他国家必须坚决学习西方生产关系的“皮”,而生产力的“骨”比如科学技术则要坚决封锁住。
就靠这几个文化谎言和洗脑技巧,蓝星其他国家出现了大量认为自己的文化是不适应科技和生产力发展的人,否则现代科学为何诞生在西方?他们的生产力为何先进?
然而华夏帝国今天的生产力已经超过世界第一和第二的总和,科技进步速度也达到世界第一,噼啪的狂抽了这些使用洗脑技巧编织文化谎言人的脸,让蓝星人民知道了:
“原来是生产力决定生产关系,而不是反过来的啊!卧槽,信了好多年的邪啊!不信邪的华夏帝国好牛逼啊!”
以至于编织这些大网的西方势力感到非常不爽,却又无可奈何,只能想办法给华夏添堵。
说了这么多就是想引出极八这个伪愤青不认为华夏的文明是落后的,只是生产力暂时落后而已。
他不认为好不容易摆脱了宗教束缚却又不得不依靠宗教的名义和商业利益才能实现认同感保持凝聚力的文明能够超越千年前就通过矛盾观天下观超越了宗教的华夏文明。
华夏文明不崇拜所谓无所不能的神,而崇拜一个个为华夏文明付出努力的一个个有血有肉的人!比如大禹被人们传颂,被人们信仰是因为他治水有功,拯救万民,而不是因为他说有光就有了光。
华夏信仰人,信仰人的双手,人能学习,手能劳作,所以才有了智慧与勤劳,否则怎么会短短几十年就从连一颗合格的螺丝都造不出的农业国成为了世界第二大经济体,第二强军事力量,世界第一的工业生产能力呢?人家可是从十五世纪就开始了啊。
极八觉得华夏正是因为太早的进入文明高级阶段而其他地方还都是文明的野蛮时期才造成了很多历史现象,
比如历史上北方游牧民族骑着大马,挥舞着弯刀南下的时候,你都在哪里君子如玉舞诗弄词了……
资本扩张性之二,是由于资本在对利润的追求和竞争中不得不想尽办法降低成本。这又可以通过提高生产效率或压榨劳动力来实现。
前者直接促进了生产力尤其是科技的大发展,比如你造一双鞋成本10元,而我通过提高技术水平成本降到8元,卖9元,然后你的企业只能死掉让我占据你的两个市场赚取更大的价差;
又或者你在鞭策下提高技术水平把成本降到8元以下让我死,然后你占据两个市场成为赢家。
这些都直接驱赶了生产力和科技的发展进步,而宗教的束缚终究赢不过对利益的追求,从而有了宗教改革,文艺复兴,也就是生产力的进步带来了生产关系的进步。
今天这些因果都被反过来解释:
西方文明的优越性或者说生产关系优越带来了他们生产力的进步,所以其他国家必须坚决学习西方生产关系的“皮”,而生产力的“骨”比如科学技术则要坚决封锁住。
就靠这几个文化谎言和洗脑技巧,蓝星其他国家出现了大量认为自己的文化是不适应科技和生产力发展的人,否则现代科学为何诞生在西方?他们的生产力为何先进?
然而华夏帝国今天的生产力已经超过世界第一和第二的总和,科技进步速度也达到世界第一,噼啪的狂抽了这些使用洗脑技巧编织文化谎言人的脸,让蓝星人民知道了:
“原来是生产力决定生产关系,而不是反过来的啊!卧槽,信了好多年的邪啊!不信邪的华夏帝国好牛逼啊!”
以至于编织这些大网的西方势力感到非常不爽,却又无可奈何,只能想办法给华夏添堵。
说了这么多就是想引出极八这个伪愤青不认为华夏的文明是落后的,只是生产力暂时落后而已。
他不认为好不容易摆脱了宗教束缚却又不得不依靠宗教的名义和商业利益才能实现认同感保持凝聚力的文明能够超越千年前就通过矛盾观天下观超越了宗教的华夏文明。
华夏文明不崇拜所谓无所不能的神,而崇拜一个个为华夏文明付出努力的一个个有血有肉的人!比如大禹被人们传颂,被人们信仰是因为他治水有功,拯救万民,而不是因为他说有光就有了光。
华夏信仰人,信仰人的双手,人能学习,手能劳作,所以才有了智慧与勤劳,否则怎么会短短几十年就从连一颗合格的螺丝都造不出的农业国成为了世界第二大经济体,第二强军事力量,世界第一的工业生产能力呢?人家可是从十五世纪就开始了啊。
极八觉得华夏正是因为太早的进入文明高级阶段而其他地方还都是文明的野蛮时期才造成了很多历史现象,
比如历史上北方游牧民族骑着大马,挥舞着弯刀南下的时候,你都在哪里君子如玉舞诗弄词了……