《浣剑录：若水礼札》·第三阕(5)

人的行为背后的驱动理念就是一种无可辩驳的道理，不随理想主义的真理变动而由衷地自发。
人的感觉是不准的，但任何客观事实研究都是基于感觉的，若是人的感觉是不真实的，那么一切根据事实都是妄议。
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“学说想要成为问题的尾巴！”
阶级不是天然的，而是物种的自然选择。
所谓的科学就是尊重事实，而不是想当然。
人的理性行为不一定会是对真理之道地应用。
社会群体更在乎社会的两极分化，而不是所谓的平均主义。
任何学说的根本原理都在哲学的范畴之内，任何学说对其基本原理地思考都是哲学式的思辨。
社会边界处的边缘人是很容易融入社会的，因为这种非心理上的社会边缘人是主动逃避社会的。

过度营销就会露馅儿！
人生不进取，生活就会沦丧。
方言的兴起是国家分裂的预兆。
“落入了角斗场里，想活就得争！”
前人不敢造定式，无非是怕后人沉迷于窠臼。
一个人过分夸赞某种物事的意义，其目的必然在此之外。
当我们在聚焦一件事情上，即使足够客观也是在放大它的存在感。
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傍属的权力是人的灾殃。
“你只需做一位胜利者，该有的都会过来。”
不是世道蒙蔽了人心，而是人人遮蔽了双眼。
人群里会用很多东西来划分彼此之间的界线，比如说礼仪和文化。
有些规矩是以生命为代价而得到的，有些规矩是以家天下而强制要求的。