秦寿和他的西尾维新100篇——高清复刻之《抚物语》(2)
如果是看过抚物语的剧透或者是干脆已经读过小说的读者,那么一定已经知道抚物语是讲述恋物语之后的抚子与她创造的其他四个抚子式神之间的故事了。当我读到抚子以自己过去的四个阶段为模板创造出的四个抚子时,我不禁想到,“诶呀呀,又是创造怪异又是过去的残影什么的,还真是经典的套路啊”。仔细想来的话,那些在每个人的物语完结的时候出现的怪异,其实大抵都是些这样的东西。忍野扇也好,续终的镜之国也好,羽川翼的苛虎也好,神原的沼地蜡花也好,对过去的不舍,对现实的不甘,对未来的迷茫,全都是这种仿佛是青春期的烦恼的具现化的符合角色们身份的怪异。就像伤物语封面上写的那句话一样,“青春,凡走过必留下伤痕”,对这种物语的终结,这种青春完结的方式,说实话不管看几遍,都不会厌烦。
“为了追寻梦想而不舍地努力什么的,别做那种丢人的事情好不好,真丢人”,善于人际交往的媚抚子,混迹于大众之中,通过谄媚逢迎来得到朋友,得到认同,得到地位,得到安全感。只要顺应别人,随波逐流 ,说着些空洞无物的话,不也可以活得很舒适吗?只要做些表面文章,在需要做的时候稍微做做样子,不也可以把日子混住吗?梦想什么的,努力什么的,明明那么疲惫,那么难看,偏偏还总是不能够的得偿所愿,为什么要做这种像傻瓜一样的事情,真是丢人。
“那你就去休息吧,你不也不想努力吗”,身体机能大幅提升的逆抚子,凶暴易怒,仿佛浑身都是逆鳞,自暴自弃,放弃了思考,放下了理性,把一切交给本能,交给情绪,讨厌的就去否定,厌恶的就去攻击,把愤怒,把不满毫不掩饰的表露出来。明明那么的疲惫,为什么不休息呢?明明那么的不情愿,为什么不选择放弃呢?就算不愿也要努力,就算讨厌也要继续,为什么要做那么令人不快的事情呢?
“也许她想先将你取而代之,再向新神发起反叛,把小镇重新收回治下呢”,取回了蛇神之力的神抚子,并非是逆抚子那样尖锐的攻击性,而是仿佛台风过境一般的纯粹的暴力,神就应当立于人上,神就应该支配一切,创造一百体笼裤抚子作为肉盾又怎么样,式神为了使役者去死不是理所当然的吗?努力?哪里有需要努力的神明。
可是这是不对的,用空洞无物的话语逢迎而成的虚假的幸福有多么的不可靠,媚抚子其实你比任何人都清楚吧;用攻击性,用暴力粗暴的拒绝一切也根本不能解决任何问题这一点,逆抚子你不是不明白吧;说什么没有需要努力的神明,可是自己不过是机缘巧合下才凑巧成为了神明这一点,神抚子你也不会忘记吧。即使想逃避,即使有抵触,即使不愿放下身段,可是抱有那个梦想的,不是别人正是自己啊。所以既然逃避过了,抵触过了,倨傲过了,就可以回来的吧,既不是我强迫你努力,也不是你为了我而努力,而是我们自己为了自己的梦想一起努力吧。