重启昭和，假面骑士1号b站试看版（1）(4)

可什么是人类的解放呢？像北方联合对岸国家那种社会、那种把所有人纳入制度的做法就是人类的解放吗？
猛有这种疑问是正常的，在冷战的宣传局势下，所谓民主灯塔照耀下的国家的传媒总会妖魔化那些与它们不同的一切文明和制度，因此居住在这些国家的人民总会把传媒渲染过的那些信息当成自己对这些不同文明的固有印象。比如“印度人都会吃虫子”、“美国人都是金发白皮壮汉”；同这些国家政府一直自诩的民主自由一样，一边强调自己文明的优越性在于多元化和包容，一边不遗余力地生产着嘲讽他人的政治笑话与自己主体民族的文化歧视。双重标准真的是一种神奇的技巧，不禁令人哑然失笑。
但是当猛真的读完了抄本上那些对那种事业的解释后，发现这个抄本表达的目的是画了一张前人所无法企及的饼，是给出了一个面对所有国人的一个光明的前途，并不是那种“a君是华族，b君考上了东大，我在三菱车间务工，我们都有光明的未来。”一样上位者对于贫民的怜悯和虚伪安慰，而是一种近似于“无人不平均，无人不保暖”，没有财阀权贵也没有剥削压迫的未来。

无论在什么时候，渴望活的更好都是人类的本能。饱暖思**、饥寒起盗心，就是这个意思。猛也是工人家庭出身，在他短暂的经历中他也见过各式各样的学生的经历。对于自己那些看不到未来、寄希望于麻醉品之中的同学，他只是‘哀其不幸怒其不争’。而在这期间有一个问题一直困扰着他：
“这到底公平不公平？”
快速翻阅这个残破抄本。他希望这些被摘抄出来的段落能给他一个答复。钢笔字旁边是用铅笔写的脚注，已经有些模糊了。
而脚注里那些人们的名字他或多或少的都听说过，但是是在那些时政报纸上转载的欧美漫画上讽刺的对象中。
他自然知道兼听则明偏信则暗这种浅显的道理，因此他不会轻信任何一种说法，但是信息的闭塞也让谨慎过头的他无法拥有一个在立场上保持客观的思维方式。因此对于这种道路的描述，即使他再有好感，也只能是将信将疑。
书上的内容是给了他所迷茫的这个问题提出一种道路，但正如矢部信一说的那样，答案是自己给自己的，书上的终归是别人。