大宋八义

评书传统书目。长篇。
清代评书艺人王瑞和作《大八义》，其后，王的师兄华瑞升作《善恶图》，是为《大八义》之后部书。其后各自传艺时，两书目互不相混。说《大宋八义》者不必说《善恶图》，反之亦然。英致常到天津演出并定居后，将《大八义》与《善恶图》融会在一起，突破原来的界限，并丰富了内容，成为具有天津特色的《大宋八义》。
“大宋八义”是宋徽宗年间，东京汴梁金针八卦左云鹏传授的八名弟子宋锦、赵华阳、苗庆、白胜公、张明、陶金、阮宏方与阮茗方，各占八卦之一卦。前部书书胆为“蛮子”赵华阳，后部书石录出世成为书胆。襄阳王为反面上层人物，府中有聚宝楼，八义与石录等三拆聚宝楼。内容火炽热闹。有赵华阳爬碑献艺，各镖局亮镖会比武，擂台较量等。书中有的人物怪异，如张明白手持马杆，只露出白眼球，以盲者面目出现，夜间却比任何人都看得清看得远。“坏拐子”鲁青本领出奇，擅“打金蟾”绝技即把水喝进腹内，再用气功压出，似一支水枪，可打倒对方。
《大宋八义》由英致常亲传徒孙顾桐峻。二十世纪二十年代后期顾桐峻开始在《新天津报》及《新天津晚报》供稿连载，后集结成书出版。顾桐峻逝世后，由岳桐春、孙桐昌继续追记发表。三十年代以来姜存瑞说《大宋八义》亦颇具天津特色。
西河大鼓亦有同名长篇书目。系由评书移植而来。说唱《大宋八义》者有田起山、田荫亭昆仲。他们将评书艺人温杰玉请到家中念书道子，进行记录，再增加唱词进行演唱。