《幻镜圆启》1 How dare you(10)

金刚继续努力大声劝道:“你们，我们，大家这些曾经的人类们，也曾多么欣悦地获得当下的快乐舒逸，并努力奋斗在憧憬未来的快乐中，去努力就会获得，就连动物也明白，极乐鸟的舞蹈那么美趣，背后多少练习和挣扎才从乌鸦脱胎换骨而来。不曾像乌鸦那样又贼又坏又平凡，就懂得不了又美又好的妙觉。我曾不道德过，但成功了已为王为神谁都明白这情有可原。而当下的痛苦过去了好了伤疤也就不疼了，而已过去的快乐却是件心酸的事，可轮回者记不了多久又要轮回又要遗忘，记忆长久的源神会记住这一切。无论收集当下的痛苦罪孽还是快乐美好的经验，回想起来都是幸酸的，我还记得曾经的兄弟有些被烈焰之墙烧死，又有些血淋淋地被罗砌挂在崖壁，也还记得你们从不谈论似乎已忘记了的土苍和我拥抱时的温暖。我还记得在木智家乡的那一晚被一位美丽女子迷醉花光了银两，以后就再也没见到她，她的样子让我想起了很久以前的一世，做为从小和人类科学家生活在一起的大腥腥，我爱上了饲养员，习惯了人类的生活环境，可最终我还是被分开了回到了腥群，迷惘的痛苦让我抑郁终生…
。神灵拿走了欢乐的经验也是痛苦，痛苦的经验更是痛苦，还有了却不了的罪孽，思索着它想弄明白难以摆脱，却把轻松上阵追求欢乐欲望的未来自由留给了你们，这还不够止住抱怨吗？请大家适可而止。”彼得森和金刚在战争与和平间争论，在星光层看来已达到泼妇骂街的程度了。但在这里喷子的能力确实也大得多。

据说神思的各自诡辩之战的痕迹布满了宇宙。因为认知都是建立在虚识之下，世界本来就是基于不确定性混沌的幻言成真的战场，据说物理界本无所谓量子，量子世界也就是这么建立起来的。
在星光层文明神域暄传之战也是一个诡铮世界。在物质层因为人心可遮敝，伪话虚情的言语和表达可掩护其行，表里不一是一种生存狡道，但人们误以为天理终会在表演的尽头给出个公道，过程中的不公即可容忍。在星光层一般的念头和想法就象行动一样是公开的表达，如果能隐藏的那也是因为由于他者不可理解领悟，于是思想战对诸神最为重要，杀伐乱心。其实这种與论战的威力在人类信息社会也有初步体现，以前军政之情快不过一匹马，是在一个小圈子里行驶走向的，而后来互联网让吃瓜群众都兴致满满甚会丢瓜拿起瓜刀，草根暗流不可小觑。让以往贵族式战争，贵族式外交，贵族式两国交好都显得疲弱而不可靠。接地气懂大众人性，控大众人心才能当好一个政治家。
而星光层公理的判定不是固定的而是物质层各类存在体反馈的意识折衷线与更高层意识波动交汇的结果，这同样是一种狡道，每个追求实现自认定的宇宙绝对公理是对公理的一种误解。因为本来宇宙简单不过零与壹是与非有与无它们本是一体互为所证，但如果一件事物是由是是非是非非是…与非非非是非是是非…等是非箭头旋涡链交错纠缠组合，那么从每件事务中都能看到是与非，很大程度取决于怎么看，看多长，迎面看侧面看，还是追尾看和为达什么目的和情感而故意秉持的意识箭头方向.它也是一个观测者决定出的定义域区间问题。意识的激化刺激和共振能在更高层面广泛地改变或扭曲世界，而攻诘的语言有时需要极端和刺痛感，不这样说怎会激起别人回复并思考的欲望呢？不大声喊出来，并片言回响，理论成册，别人怎么会知道和注意，并记住和去理解实践传染那些事在高屋建瓴层次上的意义呢？