《幻镜圆启》1 How dare you(5)

星光层收割物质层文明，灵性抽离就会消耗物质层的阳性强度，但本源的能量投射也会通过星光层传递到物质层，作定向输出，在星光层形成一些遂道管网，那能量源从星光层看上去就象是太阳，补充这些损耗，但这也阻挡不了物质层热力学第二定律和成往坏空的总趋势。这样的能量对流下物质层和星光层就形成一振荡层，那里的神识在本源太阳和物质层间左右讨食，然而并没有免费的午餐，有些住在消费负担水平极高的天界，有些负担不起的仙成者宁愿住在人间低消费的天地里，而有些低阶的饿鬼几乎完全依赖偷食人间之气为食。

星光层及更高的一些层次也有意识文明间战争。也有不同的正邪集团，并在物质层文明寻求代理人战争作星光反馈来增强集团力量，战争的结果也会影响物质层的预设历史。它们在增维后的时间轴上，相当于在我们世界的一段过去现在和未来的轴相上即时开战。只要分别体满足感未得，为照顾自己的快活和安全而伤害他者就不会完全消亡，高维密意识界依旧存在种种另类式善恶和不明。博爱和自私两种横纵极性之利，削刀和刺剑两种之器，都会存在，都有各自的理想奔头和回堕震荡的无奈。极恶远行，善本归源，但本源处理善恶的诡秘机制还远没这么简单，虽然彼得森感觉他已越来越接近了那个秘密，但他依旧疲于逃亡之路。好在个体意识都能自我感觉自己的苦乐，苦乐可辨，个体意识都渴望离苦得乐不愿自己受苦，很容易连带起自己周边的血亲，朋友，同伙，同种等筑起了最低限的个体同情心和同理心这样的同情链，以此可证意之初性本善的存在根基.善意可无限扩张形成意识的同一网络体，而恶似乎也有一个底限。
故生活中一点点的美好也足以筑起求生惧死的本能。非公责而自杀者妄想把个人离苦压缩到极性的无就是一种得乐，而神灵则认为这突破了不该突破的底限。
在这里的文明间战争规模也超出想象，不同性情习性的生命体更容易集团化，灵以群分的现象更为明显，恶神不俺其恶，善神不谦其善。从局部看社会更平等合一，从大范围看集团间泾渭却更显著斗争更激烈，等级和贫富分化更不平等。