因麒麟伏白首双星，并非卫若兰史湘云。重要批注被误读。(3)

湘云打趣宝玉“幸而是这个。明日倘或把印也丢了，难道也就罢了不 成？”
宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”
后文便谈到了仕途经济学问，可知湘云所说的印，是官印的可能性大于私印。
这里出现一个，非常让我觉得，贾宝玉的脑袋是不是被驴踢过的情况。当着湘云的面说，要给个东西给湘云，自己找不到了，湘云拿出了麒麟来给宝玉认。本来就是要送给湘云的，结果湘云捡到了，宝玉自己拿了去就没给湘云拿，他自己放兜里。如果真的怕黛玉妒忌，那宝玉就对湘云提都不提送东西的事才对。自己主动提出来，最后却不送给湘云了。
当然要提到批注，否则就没意思，也成了论证的漏洞，庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”
史湘云的《乐中悲》
从未将儿女私情，略萦心上。——说明湘云心里有情，却从未成为影响她的烦恼。红楼梦起点，贾宝玉他们都11岁上下，是一个人从儿童期与青春期交接的时段。贾琏娶王熙凤很多年，所以在贾琏没娶王熙凤的时候，贾宝玉那批人，就是小学一二三四年级的儿童。史湘云从小在史家和贾家来回主，在儿童与青春期交接的时段，和她关系最近的男性，又能让她产生儿女私情，只有贾宝玉。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，——我个人也觉得是卫若兰。
准折得幼年时坎坷形状。——男人品行好，不等于妻子就是好命。比如电视剧《大明宫词》的薛绍，是个好男儿，好丈夫，但前提是他的妻子是他爱的女人，这个女人才能从这个好男人这得到好姻缘。那么卫若兰也是真的喜欢湘云，才能说，是能弥补湘云儿时坎坷的好姻缘。
终久是云散高唐，水涸湘江——好姻缘没有长久，湘云成了寡妇。成为寡妇，那就是跟丈夫断了联系。若只是分隔两地不相见，只要确定对方还活着，湘云就不是寡妇。既然从《高唐赋》引出云散高唐，预示了史湘云与卫若兰的夫妻生活非常短，接着就说史湘云成了寡妇。就是说，在卫若兰史湘云还很年轻的时候，卫若兰失联了（或死，或联系不上），后来也一直没有联系，史湘云变成了寡妇。
有很多人会认为，白首双星是用牛郎织女的情况，比喻卫若兰史湘云。但是牛郎织女彼此知道对方还活着，没说在不见面的期间，天庭给牛郎灌孟婆汤送轮回去了。织女从来都不是寡妇。所以，拿织女的情况比史湘云，是不符合《乐种悲》叙述内容的。
当然，这只是草议，只能说拿牛郎织女比卫若兰史湘云，存在不够严谨的漏洞，可以说是，也可以说不是。写文有漏洞不足为奇，也就不足以否定牛郎织女比卫若兰史湘云是错误。这只是我要讨论的对称性问题的冰山一角而已。
关于贾母与丈夫贾代善的关系，我引用别人的分析http://baijiahao.baidu.com/s?id=1601706741023111362&wfr=spider&for=pc