南珂 第一卷第十四章 所谓修炼

拜别穆琦后，南宫晨和穆璃沫一路回到住处。一路上穆璃沫都低着头，看得南宫晨自己也不好过，所以回屋坐下后，南宫晨稍稍哄了哄穆璃沫。
“怎么了，刚选好灵通，这就不想修炼了？”南宫晨打趣道。
穆璃沫急忙回道：“才不是呢，我只是想祖父为什么不让我去请安。”说着，穆璃沫又低下了头。
南宫晨抱了抱穆璃沫，说道：“别多想，又不是不见。等过一段时间，小沫的修为上去了，大可以自己去请安啊。”
“嗯，我会好好修炼的，然后再让祖父看到我。”穆璃沫很搂着南宫晨的脖子很坚定地说道。
“这不就对了？”南宫晨松开穆璃沫，摸了摸她的脸颊，说道：“好，接下来，夫君会好好陪你修炼。”
“修炼之前，夫君先和你说明一下人族的修炼体系。不同于其他种族，人族修者先驱将修炼分了几个阶级。第一阶段是后天境。这个境界分为九重，但全部都是在锻体修力，修炼到第九重之后，便可以开天灵，辟丹田。自此便进入先天境界，开始修灵。这个境界分三段：入微，中翰，大乘。到了先天大乘之后，便进入一个较为独特的阶段：三花聚顶和五气朝元。”
“先要说明白的是这两者本质还是属于先天境界，但要比先天大乘要强很多。另外，在修炼上它们是没有先后之分的，但五气朝元和灵元的直接对应，所以先说这个。五气则是指人体心肝脾肺肾这五个吸纳灵气的器官所孕养的五脏之气，也是对应外界五行之气，这个阶段目的便是开启五脏之用，而且也正因为如此，这个阶段才是藏灵真正开始发挥功效的阶段。”
“在一般先天境界时，人体吸收灵气和提炼灵元基本只是由经脉和丹田来进行运作，可灵气不全是纯净的，也会有对人体有害的各类杂气，所以这样的提炼而出的灵元无论是质还是量都会较差。而五气朝元之后，人体吸收灵气是先由五脏储之，又滤之转为五脏之气，再通过连接各个穴道和器官的周身经脉送至大穴之一的丹田凝练为灵元。这样做不但储蓄的量更大，精度也更加纯，也就是灵元越不虚浮，所以修者可以踩着较为实质化的灵元在空中短暂地滞留。”
这时，穆璃沫提问道：“那为什么一开始不修炼五气朝元，反而是在先天境界之后呢？”
南宫晨答复道：“那是因为人的经脉在一开始都很脆弱，如果没有一个过渡的阶段，那五气朝元之后的精纯灵元会毁坏经脉的！”
“说到这里就不得不提小周天与大周天了，”南宫晨轻轻咳嗽了一声，说道，“灵元自丹田而出，反哺五脏称之为小周天，循环于全身的经络则为大周天。若是没有藏灵单靠吸纳吐息之法，所产生的灵元量不足以运行大小周天。但凡有了藏灵功法的疏导，入门的都可以在四个时辰里运转三轮小周天或是一轮大周天。所以排除天资卓越的特例，藏灵的差异往往是影响修炼速度的主要原因。当然了，要是你足够刻苦，好比正常运转三天的量你一天不眠不休的就干完了，这样是确实是另外一条捷径。”
看着穆璃沫俏皮地发出下嘴唇，南宫晨也是被这丫头逗得笑了一笑，然后继续往下说道：“继续刚才的三花聚顶，三花指的是精气神。有三个阶段：炼灵化精，炼精还气，炼气凝神，在天灵之处凝练出元神即为完成。至于三花聚顶的作用嘛，和灵元的作用不大，这个阶段主要是提升人的神识或者说感知力，所以也可以说元神能让修者使用灵术时更加地得心应手，威力也相对增幅。”