旧约魔禁 05第四章 米虫禁书目录（2/2）(10)

「别担心，我可是很注重青少年人权的，这只是橡胶子弹而已。」
「原来不是空包弹……被橡胶子弹打中也会断几根肋骨吧……」
上条一边哀号一边钻进了小巷子里。现在是几点、还有多少作业没做完，那些都不重要了。茵蒂克丝不知是否平安无事？
１３（Aug.31 PM10：52）
大楼的屋顶上张设了无数的绳索。
远远地看起来，就好像运动会的万国旗。以水塔为顶点，绳索向四面八方延伸，缠绕在大楼边缘的栏杆上。绳索上贴着数十张护符，以和纸制成，上面以墨汁画着法印。
全身五花大绑坐在地上的茵蒂克丝惊讶地说道：
「这是……神乐舞台？」
神乐，顾名思义，就是一种娱乐天神的舞艺。
「不是那么了不起的东西，顶多只能算是个盆舞{注：日本传统习俗中在盂兰盆节时跳的舞蹈。}的场地而已。」
就好像是神道与佛教的混合体，闇咲如此形容。
经他这么一说，水塔确实像个高台，而从水塔延伸出来的绳索则像从高台延伸出来的灯笼串（不过，茵蒂克丝的盆舞知识只是从书本中的插画上得来的，而且在盆舞期间架设高台及灯笼串其实是一直到近代才有的习俗）。
当然，舞艺跟舞蹈是不能相提并论的。但就灵能的观点来看，盆舞的起源也是献给死者的镇魂之舞——在与灵界有所接触的这一点上，神乐与盆舞有其相似之处。{注：在日本人的传统观念中，舞艺（舞）是献给神的仪式，例如神乐；而舞蹈（踊リ）则是一般的民俗舞蹈，例如盆舞，虽然都是跳舞，但两者的地位不同。}
在盆舞期间，人们会安排好一个特别的场所，按照一定的规则，一群人围着圈子旋转……这样的行为便具有与灵界接触的意味。西洋的恶魔崇拜仪式「四方降灵术」或是现代的都市恐怖传说「山中小屋的方阵」都是相同的概念在不同的文化与时空背景下发展出来的{注：「四方降灵术」（ロㄧシュタイソ回廊）是流传于西洋的降灵仪式，由五个人闭着眼睛在四方形的房间中轮流沿着墙壁移动，接着其中一人偷偷离开房间，诱使「灵」出现填补其位置。日本的都市恐怖传说「山中小屋的方阵」（山小屋のスクエァ）也是相同的概念。}
（可是他为什么要设置这样的场地？难道是为了让我被某种东西附身——好痛！）
屁股好像压到了什么。扭动身体移开屁股一看，原来是手机。上条虽然给了茵蒂克丝一支超便宜的免钱手机，但茵蒂克丝根本不知道怎么用。此时手机画面不知为何正在闪闪发光，为了避免激怒闇咲，茵蒂克丝扭动被绑在身后的手，将手机抓起来藏好。途中似乎按到了几个键，但茵蒂克丝不予理会。
幸好，闇咲似乎没有察觉。
闇咲举起右腕上的弓，夸耀般地说道：
「别担心，张设结界，只是为了增加这玩意的威力。这张弓原本应该用于跳舞的场合中。」
茵蒂克丝将结界环视了一遍，接着与脑中的知识一加对照，开口说道：
「……梓弓？」
「真是太了不起了，你脑中的魔道书图书馆，竟然连日本文化圈的魔法也网罗在内。」