理一理东方零设的诡异关系【整理向】(2)

写着写着突然想起了鲁迅《社戏》里的一句话“我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，即使之间生了气，打了太公，全村老小也绝对想不出‘犯上’这两个字”大概是这样的，想着想着就笑出了声。接下来的考据也就不了之了，大多是前人的考据，我就整理起来看个乐子。
比如有些形象属于糅合型，神奈子就是这种。但总体身份还是建御名方神，不然不可能和土著神打起来。其实这个考据就很难，zun揉了太多的其他文化进去。目前月都有点像高天原，不过没有天照大神住着。
当然，单论日本神话就很难了，至少我目前都不知道是“因幡的白兔”还是“因幡的裸兔”，毕竟“素”的古义太难猜测，我的水平也一般般。但我知道黑兔子肯定对大国主命有意思，或者和鳄鱼发生了一些不可描述的事情。
其实一讲到原型多半就是黑的，比如“布都灭自己满门，后来不满使自己女儿没法复活”。大概可以出个手书了。所以关系相比之下还是好讲的，难讲的是将故事带入一设进行补充。不过我这个文章是考据原型加整理原型之间联系关系的。后来可能会带入点故事到人物上，但那个是之后的事了。
现在本文的内容就是“永琳：半个幻想乡都是我的子孙。”
之后内容预告“幻想乡年龄大分析，娜兹玲是百万年级妖怪，佛类神灵的手下”