【库瑞比克】诸神志 1.11 沃玛兹(2)

在第一次大冰期结束后被剥落了神力与神位，他的神职由萨玛斐取代，而他本人则失去了大部分神力，甚至据说曾一度沦为凡人，而在丰饶之年末年他又再度出现在了人们的视野中，大多出现于北地。
而第二次大冰期时期他真正地回到了诸神中间，他凭借自己残留的神力与其他诸神借予的力量斩杀了萨玛斐，最终凭借此举重回十二主神，而在这前后他的神职有所变化——他原先的神职已经被薇洁娅夺走。
《冬歌》：冬歌是在第二次大冰期后开始流传的吟游诗人的歌谣，它描述了沃玛兹在丰饶之年早期失去神力后作为人类进行的冒险，它其中的大部分内容现在已经不可考据，人们普遍认为那是后来诗人们进行的创作，但据说也有真实的部分。
教义：
“风雪与安宁”。
沃玛兹的教义拥有两面性。
它一方面教导人们在生时奋力战斗拼搏，一方面又赞颂他们死亡时的荣耀与死后的宁静。
沃玛兹信徒往往有生时灿烂、死后宁静的观念，也将两者看得同样重要，并且他们认为荣耀的死亡不应受到玷污。
虔诚的沃玛兹信徒往往宁可站着死也绝不愿跪着生，他们像冰原的石头般顽固又冰冷，这让许多关于他们的故事都带上了一丝悲壮的色彩。
而信奉沃玛兹的战士也以他们的不惧死亡而闻名。
即便并不信奉沃玛兹的人有时也会认同他们这样的生活方式，尤其是在寒冷地区，沃玛兹的教义深入人心。
因而，即便在他失去神力的那段时间里，对他的信仰也并未完全断绝。
神职人员与神殿：
沃玛兹的牧师通常也都是一往无前的勇士。
他们会身穿重甲身在战场进行战斗，一边与敌人战斗，一边诵读沃玛兹的赞歌——即便不喜欢战斗的种族也一样。
但反过来说，这样的种族中也很少出现沃玛兹牧师，对他的信仰大多出现在人民好战且骁勇的北地，他的神殿也是。
严冬之父的神殿可能出现在寒冷地区的任何地方，反之则很少在那些较为温暖的世界里出现。
他的牧师会在任何他们认为适合的地方停留并开始宣传沃玛兹的教义，甚至有些牧师会专门前往无人问津的地带，以此来诠释他们对于“奋斗”的理解——因此，在任何地方看到沃玛兹的神殿，都不会让人感到奇怪。
这些旅行牧师除了会以类似战士的打扮出行外，他相当偏好冬狼毛皮制成的大衣，并会随身携带一根松木雕成的手杖：这根手杖由他原本所在的神殿种植的松树雕刻而成，牧师同时会携带这些松树结下的松子。
当他决定在一地建筑神殿时，这根手杖会被插入神殿前的土地，传统上，当神殿落成、手杖上凝聚起了雾凇后，这座神殿才有了沃玛兹的庇佑。
这时牧师才会洒下松子，这些松子将在之后长成新的松林，当有新的牧师从这座神殿出发时，他将带走这些松树做的手杖与它们的果实。
从沃玛兹教会传统上来说，所有神殿的所有松树都源自最初的那棵——逝汀里尔前的那棵。
而这根带来神示的手杖也相应地被称为“神示之杖”，即便在那些冬天不够寒冷、无法产生雾凇的世界，它们也会凝聚起寒冰，那是沃玛兹神力的彰显。