一世之尊--修炼境界
百日筑基:
奠定武道修行之基,人身有三百六十五处大窍,每一处大窍需九口真气方为充足,入定后,真气自然化生,每一刻钟只能化生一口,故根据各人每日修行时间,大致百日到一年,既可完成这一步,待到窍穴气满后,则气脉自能疏通。筑基后精气神皆足,气脉初通,身体强健。佛门称为“定中修身”。世俗则称“开脉”。
蓄气锻体:
又称禅定蓄气,开辟丹田后,积蓄真气,有小成大成之分。佛门称“长养圣胎”。
天生九窍:
眼、耳、鼻、口、前阴、后阴九窍。每开一窍前须先透过真气刺激,缓慢洞开,凝练好与之对应的九个相关窍穴。九窍与五脏六腑本就一体,练窍即是练内脏。七窍齐开,内天地小成自成循环,精力、元气秘藏自开。九窍齐开,内天地大成,真气能够外放。(眼、耳、鼻各为两窍,故境界分为开两窍,开四窍,开六窍,开七窍,开八窍,开九窍)。开九窍后外景前还有四个小境界。
眉心祖窍:九窍之后是修炼眉心祖窍。若没有好功法,或者不到天人交感就仓促突破,则在半步外景里垫底。内天地与外天地有矛盾排斥之处,难以交汇,外景希望渺茫,称之为最差,或称下品。
天人交感:眉心祖窍大成後,就能天人交感,这是内天地与外天地相近,引起部分共鸣的表徵。突破后是一般半步,内外天地没有矛盾排斥,但亦不够贴近,须花费大量时光做调整,所以有人能突破至外景,有的不能,是谓中品。
天人合一:天人交感后,调整内天地,寻觅与外天地共鸣最强的状态,达到天人合一,堪比正常半步,初步内外交汇,能吞吐天地元气,少许调用天地之力。突破时内景外显,勾动天地,便是完美半步,对天地法理隐有掌控,只等火候足够,便能顺理成章突破外景,可称上品。
归真返璞:初步思考出最锲和自身的内景,调整内天地,等到调整完毕,即能返璞归真,堪比完美半步,仅仅勾动天地之力,与对法理的掌控相差一些,如此方有一步登天的基础。一步登天即是在开生死关,架天地桥后,紧接着内外天地交汇,突破外景。一步登天受天妒故有天罚加身。
正常九窍除一步登天之外接下来则是半步外景。
半步外景:
九窍齐开后,修练眉心祖窍,打通生死玄关,内外天地呼应,架上“天地之桥”,引天地之力入体,即为半步外景。能调动少许天地之力。虽说玄关无悔,根基已立,但尚能小幅度做调整,待到内景磨合好后,内外天地交汇,晋升外景。
外景:
内景外显与天地交汇,自身元神、肉体与天地之力结合形成法相。法相是自身道路的体现,以特定窍穴为根,以内景为体,以元神为主,能引动天地变化。外景之后,需要跨过三道天梯,每三重天会有一次质变。
外景分为九重天,三天梯,三重天到四重天为第一天梯,六重天到七重天为第二天梯,九重天到半步法身为第三天梯。