战姬绝唱 PS 第五十一话 第四段选奏

第五十一话 第四段选奏
“是吗……是我，让妳，那么，痛苦吗…翼。
97T失落的放开长枪，缓步走到还坐在地上的翼面前，小心的跪在她面前，伸手向她颈项的圣遗物上。
对，97 T她们4人的任务，本来就是回收，或者摧毁掉S.O.N.G.奏者的圣遗物，在根本上阻止奏者们阻碍自己。
用怜寇妮无的话就是，参考古今中外的文学作品，留给敌人后路是失败和失礼的做法，何况，这是唯一驱逐她们出战场又不用下死手的做法。
‘是时候，由拯救他人的傲慢美梦中醒过来’
与其说看不起，不如说怜寇妮无的语气更像是担心孩子勉强自己的母亲，虽然这也是另一个意义上的看不起就是。
现在97 T只要轻轻用力，翼就可以和奏者的责任告别，至少，在怜寇妮无实行她的大计前，翼可以在不多的日子里，当回普通的少女，享受普通人的幸福，前提是，如果她愿意放弃的话。
反正只要毁掉圣遗物，翼就能强制由战斗中退场，或许这，并非什么坏事，最少，可以让她由这修罗之路的恶耗中解脱。
“……就让我，了结，妳的，痛苦吧”
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日本----中国，出云市
为防止有人弄错，这里的中国是日本本州岛最西部地区的合称。
当时日本仿照中国唐朝方法，将日本全国分为五畿七道共六十八国，除了按人口多少分为'大国'、'上国'、'中国'和'下国'四等级外，并以当时的首都京都为中心，依照驿站和京畿的远近，分类为'近国'，'中国'和'远国'。
由于在日本平安时代，日本是以京都为首都，位于濑户内海侧及山北区域在内等地区，故统一合称为中国地区。
顺带一提，这次物语的场地出云，在日本古代神话与天皇家系的《古事记》与《日本书纪》中，被称作苇原中国，简称中津国、中国，也有可能是该词的语源之一。
在市内著名的景点回之一，出云日御碕灯塔的顶端，响正站在上高，看向靠着脚部Gear浮于半空的未来。
两人相芍无言，只是看向对方，或许是她们都认为没必要交谈吧。
毕竟响可是知道，未来平时为人温柔，即在某些地方很固执。
而未来也明白，自己的想法不会被响接受，解释是毫无意义的行为。
要说服对方可不是三言两语就能成事，由其是理念相向的状态，对方的话语再正确和合理，也会因和自己的观念不乎而反抗，甚至会演变成口角动武，连亲友都会成为仇敌。
响在乎于现在可见的世界，触手可及，可以伸手保护的人命。
未来在乎于未来只能预测，难以预料，即又非危言耸听的危机。
过去与现在，己知与未知，可能与不可能。
这是就算由人类至今都不可能停止的争论，所以她们也放弃了动口，而是直接动手。
某意义上，这也算是她们间相知相惜的证明，正因了解，才会放弃劝言，正因深知，才会选择动手。