六道（震惊！某高中生竟亲撰一篇文言文）(2)

有问：“君创一派，何言儒道乎？”阁主叹曰：“吾尝独研道也，道深渐明，天下之道相通也，然从宗主为阁主，是故悟道叹之‘吾犹如旧，独增乱文也’，后晓也，吾心渐融道心也。可孰将其心于吾心所融乎？欲变于世，孰明乎？同学者依笑我痴，情系世依无所知。生何言哉！”
有问“汝例何无名乎？”自嘲之曰：“世人不明我道，独梦与古人畅谈也。不知古人梦于我同乎？”
国以礼刑兵为重，此下道也。民各有异，国当反应也。故父亡而人不葬者，劝问之合仁乎，而非合礼否。弑父而不自首者，劝问合德乎，而非合法否。起兵而高呼者，当问其合道乎，而非合兵否。时天下六道，诸子六家。道者道家，德者墨家，仁者儒家，礼者儒家，法者法家，兵者兵家。儒家并礼仁，故有称者或善或恶也。墨子居仁而求道方后世曰之空乏，非大德也。奈何，奈何！时无大德，独强加于墨也。悟道而何？
古人悟道而教，为智者而常冠圣人之名也，独杨朱一人明，悟道后而教人为之义士，故国亦须重道德仁。为义难，为智加难也，圣岂是人语所达乎？或有问：为何此言？曰：当世居礼，学仁难也，学德愈难，学道岂常人所达？
圣人者，得道也，有变世之道也。不仁世当教仁也，不德世当教德也，不道世当教道也，此上道也。何之上下？答曰：世间一道，衍于三，反之六。上道衍三，下道反三，故此言之。