仙神之争
1、神必须维护天庭,必须履行神职,不能反悔,而且它的力量还受到了束缚,不能自由成长
2、仙没有神职,不对天庭负责,逍遥自在,还能自由成长
我是很理解这个人代表的意识一一谁都想躺赢,权力固然好,可工作和责任就令人厌烦:了,更加不要说还有种种限制一-现实里官不能越权,不能结党营私扩大自己的力量一一神也不能自由生长
只是,.借鉴下现实
1、官(神)受国家(天庭)束缚,是不能随便行动,一郡太守去别的郡,都得上报批准,更加不要说出国了
2、有钱人(仙)是可以随便行动,不但国内随意,就算是去国外,相对于官(神)也很方便
3、但是现实是哪怕是美国,一道反垄断拆分令,以及遗产税累级制,多少财阀( 金仙)都被拆分,现在洛克菲勒财团、摩根财团早就被外人控制,原本缔造者的子孙基本上踢出局,就算保留也变成了无足轻重的小股东,身家平均只有几亿美圆,相对至少千亿级的财团,何其渺小
4、要是在中国和苏联更惨,再有钱,最多是由鸡鸭鱼肉变成了龙肝凤髓,还是一-盘菜
5、更加不要说,当有钱人(仙) ,只是个人成就,要想改变社会,必须当官(神),所以无论是为了利益,还是为了社会公正(改变社会) ,许多人都想当官(神),川普就由财阀(金仙) 转职成了官(神),只是级别高,按照中国说法是当上了帝君
6、认为有钱人(仙)厉害,其实是认为一一有钱人既有官(神)的威力,又不承担官(神)的责任,甚至默认有钱人(仙)无论去哪里,都是王与士共天下(合道)
7、这种思想,其实在历史上传承不绝,二晋南北朝、宋、明都有,并且二晋最明显
二晋世家既要掌握权利,又要不干事,因此把官分成清浊,清官只能由世家担任,掌握大权不干事,而寒门(注意, 寒门不是百:姓,而是低等世家)则只能做浊官,地位卑下而事务冗繁,承担着繁重的工作
8、这和封神演义的仙神思想何其相似?
封神演义的作者是在明代,而明代最大的特
点就是清流在经过了元朝后渐渐复活一一平时袖手谈心性,临危一死报君王(当 然事实上明朝灭亡,清流纷纷投靠满人,几乎没有临危一-死者)一一只当官不干活,平时放嘴炮
更不要说宋朝的士大夫也是这样子
可见哪怕经过了1100年,许多人还是本能的希望自己是既掌大权又不干事的清流一-冗繁事务全部是寒门干,还得给他们加上重重束缚,不服就杀,服也要杀--宋明文官治军,第一个就是找借口杀武将来敲打武人,至于是不是无辜,关我什么事?
9、大体上崇仙的人,就是继承这种思想,道藏里仙人惩治神灵的手段,如出一辙
可惜这种寄生虫的思考方式,在现实里,很快就被寒门出身的武人(神)教作人了一一就算是宗教,道教有多少信徒,多神教和一神 教有多少信徒?