凛冬(7)

 “好！谁敢当工贼，就让他下地狱！”
 “工会万岁！工会万岁！”拱卫着山的人们这样喊着。
 “工友们，我们现在已经团结了起来，我们为8小时工作制而战，我们为双休日而战，我们为妇女工友们的权利而战！我们组织起来，我们揪出工贼，我们奋起，谋求自己的权益！我们不愿继续过着连奴隶都不如的生活！那些心甘情愿的继续当着奴隶的人，就让他们下地狱吧！请听我唱这首歌《一个工贼的命运》。”
 接着，他便开始清唱了起来，这是一首民谣，周围的工人们激动地附和着，没有经过任何的训练，他们便比任何合唱团都要和谐，比任何交响乐队更能释放出排山倒海般的气势——大生产将他们组织在了流水线旁，便产生了天然的默契感，常年的剥削又如铁锤一般，将他们锤打成了一个紧密的联合体，而这个联合体将战无不胜——这便是革命的中坚——无产阶级的力量所在。
 有着这样坚实的力量作为后盾，也无怪乎古人们在书中记载的那令山河轮转，敢教日月换新天的气势——但是，要完全粉碎旧世界的枷锁，只有这些工人自发的组织是远远不够的。冷静的革命家们不仅从他们身上看到了力量，更从实践中得出了使用这份力量的方法。
 这份力量，在遭受着字面意义上非人对待的感染者群体上，是否以一种更具有毁灭性的姿态存在着呢？
 在之后刊登在《真理报》上的一篇对于山的专访文章上，他这样说道：“我很同情感染者们的遭遇，他们被迫在隔离区中生活，有一些劳动能力的会被送至原石矿场劳作至死，如果说工人们是工业的齿轮，那么矿工们就是生产的原料，是字面意义的消耗品。”
 “你是否认为工联运动应该团结这些感染者？”
 “我们大多数的工友们也只是对他们的遭遇表示出同情而已，为了反抗现有的体制，工联可能会和他们结为统一战线……”
 山的这些话是他的切身之言吗？除了他自己没人能知道，因为他所代表的不仅仅是他个人，而是代表着弥漫在整个乌萨斯社会中对于感染者的恐惧与潜移默化的排斥。
「4」
“这个世界上，有着两个乌萨斯。
 一个建立在奢华的金山之上，有着松软的面包与风度翩翩的绅士小姐——那是属于大乌萨，贵族与企业主的乌萨斯。由数以百万计强大而臃肿的军队与秘密警察们拱卫着，是这个国家强大的表面。
 另一个乌萨斯则要大的多，她是贫穷，饥饿，发着尸臭味的底层——这个乌萨斯属于“品行恶劣”的工人与濒死挣扎着的感染者们，他们拿着最低的薪水，干着最辛苦的工作，是这个国家衰朽的内在。
 两个乌萨斯每天都会见面，她们被一条纽带紧密地维系在一起，她们彼此相关——因为前者所享有的财富皆是由后者所创造的。
 为此，前者对后者施以皮鞭，火钳，越来越深的压迫，几乎让整个乌萨斯喘不过气来了……
 一切有志向，想改变现状之革命者们，我们的任务便是将这两个乌萨斯一齐打翻。为此，唯有抛弃幻想，准备斗争一途，本文综述了切尔诺伯格的阶级情况，可谓是马克思主义实际应用的典范，此文可为抛砖引玉之作，希望诸位同志们能更加积极地促进马克思主义的实际应用。长夜漫长，但为何只是无助地渴求黎明？大可化身为萤火，万千萤火，便能胜过朝阳，照亮这长夜。”