向死者的七次布道（中）

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第五次布道
死者们带着嘲弄的态度大声喊叫：笨蛋，教我们一些关于教会和圣餐的事情。
诸神的世界体现在精神与ntgwwkw之中。天堂之神以精神的外貌出现，凡世之神以ntg·wwkw的外表出现。精神是思索的，是拥抱着去接受。它像女人，吾人称之为天上之母、圣母是也。ntg·wwkw则是生育与创造的，它更像男人，吾人称之为bj·hw、大地之你是也。
男人的ntg·wwkw比较世俗化；女人的ntg·wwkw比较精神化。
男人的精神更近乎天堂，追求也更高。女人的精神更近乎世俗，追求也就更低。如果男人精神上欺骗和穷凶极恶，他就变得更渺小。如果女人精神上欺骗和穷凶极恶，她就变得更伟大。两方必须各就其位。
当男人女人在精神上不能互相区分时，他们各自就成为对方眼中的魔鬼，因为受造之物的特性就是区分。
男人的ntg·wwkw是追求世俗的满足，女人的ntg·wwkw是追求精神上的满足。如果男人女人不区分他们的ntg·wwkw，他们各自就成为对方眼中的魔鬼。男人应该知道更加渺小，女人应该知道更加伟大。
男人要从精神上和ntg·wwkw上区分自我。他要称精神为母亲，将她摆在上天和大地之间。他还应该把ntg·wwkw称作“bj·hw”，将它放在他自己和大地之间。母亲和bj·hw是超越人性的恶魔，反映着诸神的世界。对我们来说，诸魔比诸神更加有效，因为诸魔与我们的本性一脉相通。如果你不从ntg·wwkw和精神上区分你自己，如果你不承认性与灵的特性高于你或超越你，那么你就会赋予性与灵普累若麻的质料。精神与ntg·wwkw并非你的品性，亦非你拥有的内含的品质。但它们却拥有你和内含你。它们是威力无比的恶魔，是诸神的体现，因此它们是自立的存在，你鞭长莫及。没有人用精神对付他自己，也没有人用ntg·wwkw对付他自己。但他总是受到精神与ntg·wwkw定律的支配。
因此，没有人能躲避这些恶魔，你必须把它们当作恶魔，就像生活交付你了一项共同的使命和危险，交付你了一个共同的负担。对你来说，生活就是共同的使命和危险，对诸神来说也是如此。对首屈一指的可怕的阿卜拉克萨斯也是如此。
人是虚弱的，因此不能不与神交流。你与神的交流不在“母亲”的标志下进行，就在“bj·hw”的标志下进行。没有交流是痛苦的和病态的。交流就是分割和分解。
区分性将你带到单一性。单一性与交流相对立。由于人的弱点比照着诸神与诸魔以及所向披靡的定律，人则需要与神交流。由于神的缘故，而非人的缘故，这种交流应运而生。诸神迫使你交流；世上邪恶增加时，交流也要增加。
交流使人与人之间和解，于是交流便维持下去。因为你等需要交流。但单一性却使某人高于其他人。这样，每人就只能与自己交流，并尽力避免受到奴役。
与神交流提倡自制；单一性却使人放荡。交流是深度；单一性是高度。交流中保持适当的范围能产生纯净与扩张的效果。交流给我们带来温暖；单一性给我们带来光亮。