尼尔.盖曼《美国众神》简评(一)

 我已经等了这本书很久。
自从我在高二的暑假搜索这本书起，我就一直没有忘记它，直到高考结束，我才满心欢喜地买到了它。
这是一本什么样的书呢？它讲了神明，欺骗，背叛，爱，以及相信。
“没有人是真正的美国人。”星期三说，“美国不是真正的原籍，这就是我的观点。”——《美国众神》第五章
最初在网站上看这本书时，我就被里面的神话所吸引。看似与正文无关的神话其实已经讲明了美国众神的来历，我们可于一管而窥全豹。从埃及来的智慧之神，现在的殡仪馆经理，艾比斯先生已经说的很清楚,大意就是:美国的历史是虚构的，人们愿意相信美国是由朝圣者建造的在这里可以寻找到自由。事实上，美国是殖民地是被当做倾倒社会渣滓的垃圾场和逃脱死刑的地方而存在的，是一块被遗忘的土地。换句话说，美国没有自己的神。
于是，死刑犯艾茜从家乡带来了比奇斯小精灵，被变卖做奴隶的双胞胎姐弟带来了伏都教的神灵。全能的父，卓娅三姐妹，蜘蛛神安纳西，狡诈之神洛基……众神被他们的信徒带来了美国，一片崭新的土地。
然而，这片土地并不欢迎他们。众神以信仰为食，当他们的信徒减少，他们的神力衰退，他们就不得不走下神坛去讨生活:昔日万人为之着迷的示巴女王成了洛杉矶街头的妓女，靠诱骗嫖客对自己献祭为生；阿拉伯的火魔神伊夫里特在纽约开出租，生意惨淡。艾比斯先生的合作伙伴杰奎尔先生，也是埃及的死神阿努比斯，这样向主角影子解释道:全都取决于你在哪里讨生活。他见过美国的耶稣过得挺好，也见过耶稣在阿富汗在马路边上想搭顺风车，结果无人问津。“我们远渡重洋来到这里，可美国并不在乎我们的到来。”虽然听艾比斯先生介绍，像他们这样独立经营的殡仪馆深受本地熟人欢迎，然而第二天在开灵车回去的途中杰奎尔先生这样对影子说出了殡仪馆经济拮据的真相，他们对抗不过大公司，它们更强大，更有效率。令人不禁联想到新神与旧神的战争。
“你们肯定已经发觉，在美国，新一代的众神已经崛起。人们信仰他们，坚信不疑，他们是信用卡之神、高速公路之神、互联网之神、电话之神……那些高傲的神，其实是一群肥胖而愚蠢的家伙，仅仅因为比我们更新，在这个时代更重要，他们便膨胀起来。”——星期三《美国众神》
来到美国的奥丁——星期三先生，带着影子游历美国，召集旧神，希望从新神手中夺回一切。他试图让众神相信，不管来到美国的众神过得怎样，如果有能力的话，新神一定会毁灭旧神。
其实，这也只是星期三先生为了获取流血的献祭而设下的局。星期三先生最喜欢的骗局是两人搭档，身份悬殊的小提琴骗局和主教骗局，自然的，他选择了一个让所有人都感到不安的人——影子，他成为星期三的一颗棋子，从他喝下星期三的三杯象征契约成立的蜜酒开始，从他为星期三工作开始，他成为新旧两派都想拉拢的对象，这也是星期三的障眼戏法，像魔术师一样误导观众看向错误的地方，就像影子一开始想学的硬币戏法。
未完