《红楼梦》牙牌令回中，贾母说“一轮红日出云霄”，这是曹雪芹的预言还是信念？

“一轮红日出云霄”，出自《红楼梦》第四十回：史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令。原文道：
鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵，错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就说出来。”
牙牌令，是一种酒令，供席间助兴取乐之用。关于“牙牌”，曾脑补过一篇文章解释其缘由，戳右回顾→_→ 脑洞 | 从骰子到骨牌，牙牌诞生之谜
我们知道，《红楼梦》的巧妙之处在于，人物的诗词、谜语、花签、酒令等，除了契合人物的身份之外，也都暗合着人物的结局。周汝昌先生曾说：“这一回书，十分重要……其间大有寓意，全待阐微”。
且看，贾母的酒令：
——（出）左边是张天。——（对）头上有青天。
——（出）当中是个五与六。——（对）六桥梅花香彻骨。
——（出）剩得一张六与幺。——（对）一轮红日出云霄。
——（合）凑成便是个“蓬头鬼”。——（对）这鬼抱住钟馗腿。
贾母的令语不拘出处，既与小姐们引经据典的诗情画意（如：三山半落青天外）不同，也和刘姥姥随口胡诌的土话俚语（如：大火烧了毛毛虫）不同，大多是俗语、常言（如：头上有青天）。可见，贾母虽读书不多，但底蕴深厚——是一位阅历丰富、见多识广的老太太，所谓“积古”者也。
“六与幺”，即上面一点、下面六点，俗称“高脚”。因上面一点红，像太阳；下面六点白，像云彩，故称“一轮红日出云霄”。
“一轮红日出云霄”一语，即太阳从云层中升起。若从字面来看，体现出一种突破阻碍的力量；若从字谜来看，隐“昙”字，蕴含着一种转瞬即逝的悲凉。所以，笔者认为这是一种坚定的信念——无论眼前如何黑暗，太阳总会出现；无论眼前如何潦倒，未来总会美好。就像“天下大势，分久必合，合久必分”一样。
因为，虽人生有限，如昙花一现；但时间无垠，总会云开月明。
从历史眼光看，清朝自康乾之后，盛极而衰、逐渐消亡。但曹雪芹不是预言家，他只是有一种坚定的信念、一种朴素的观念。而这些，是基于对事物发展规律的客观认识和对人文社科知识的主观了解，正如《易经》所言“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！”
想来也是，若没有对未来的希冀和向上的力量，曹雪芹怎么会“披阅十载，增删五次”？又怎么会将“满纸荒唐言，一把辛酸泪”融入《红楼梦》中？
所以，个人倾向于“一轮红日出云霄”是曹雪芹的信念。
首发于“红楼微梦”公众号