异世界,社畜,男子高中生,女子高中生(前篇.其二)(3)
先说结论,这是一种比较轻微的对传统异世界作品主角嘲讽或者说轻视,大概是大学生听到初中生要考清北那种感觉。我们之后还可以看到思路一脉相承但是更加重型的嘲讽。主角的青梅竹马黎二,是非常典型,典型到老土的异世界男主,迟钝老好人,天选勇者,美少女倒贴,为了世界和成长踏上打败魔王的道路。与之对比,男主水明本来就是超级魔法师,却隐藏实力,对拯救世界毫无兴趣,一心只想着回家。的确,把大活人召唤到异世界去本质上就是绑架,被绑了回家才是要紧事,至于绑架犯,不把他干掉就不错了,帮忙什么都不要想,请人帮忙不是这么请的,绑架就是绑架。看穿了真相的睿智主角和傻fufu配角对比,是个好主意。然而在这本书出版的14年,潮流早就变了,异世界男主已经变成贪财好色的“真实”男高中生而不是英雄。于是这种对比或者嘲讽就变成类似春晚引用过气网络流行语一般,蹭不到热度只蹭到了凉度的尴尬。
这一切造就了一本不甚高明的点子作品。
《记录的地平线》的作者是橙乃真希,画师是原和弘,讲述了三万个人穿越到游戏《幻境神话》的冒险故事。这也是一部很独特的作品,不过我们今天不关心它的故事,主要关心的是它的设定。追溯一下奇幻轻小说的发展,其基本设定源于日式RPG,日式RPG源于更早期的美式RPG,美式RPG起源于DND,DND又很大程度上借鉴了《魔戒》。也就是说,虽然同为小说的《魔戒》是现代奇幻的祖宗,但是传到异世界轻小说却过了好多手,中间还经过了电子游戏,于是异世界文和游戏文之间的区别就变得相当模糊。根据一般的经验,主角随进随出的、不会死人的自然就是游戏文,这个分类法在《SAO》上遇见了问题,《SAO》主角卡在游戏里面出不来还会死人,大家只不过开了个上帝视角就把它定义为游戏文而已。虽然桐人最后攻略成功,让大家全回到了现实世界,但是异世界也是可以回现实世界的啊,在不开上帝视角的情况下我们要怎么判断呢?
有一种方法是通过世界的完备性来判断,游戏是人做的,人的精力和预算是有限的,于是游戏肯定是不完备的(某些作品里使用巨大多超级无敌AI的迫真虚拟现实网游除外),而一个世界肯定是完备的。如果你是主角,自己是卡在游戏里还是穿越到了异世界是很好判断的,不幸的是,你是读者,你通过小说这一媒介看一个故事,然而小说也是不完备的人类作品,于是那个想象中游戏和世界的完备性差异就在这媒介中丧失了,就好像用黑白电视看东西,就分不清哪些是彩色节目哪些是黑白节目一样。因此,从观感上,《记录的地平线》这样一部充满数据化而且穿越者又可以无限复活的作品,可能要比《SAO》还要像游戏。
群穿,然后穿越者之间组成冒险小队,这样的作品如果不搞一些新花样,还不如直接写原生异界冒险故事,新花样又没有那么好搞,因此这类作品就比较少,也不被看作异世界作品的典型。