现世很没劲

现世很没劲之一翻了几篇二十四史，满怀期望的心情被打的粉碎，不过如今已经不是几十年前的青少年时期，说服自我的能力随着年龄增长也在不断强大起来，对于文字记载的所谓现实，早已经没有了兴致。现在明白，现实写作的情节一旦失去时间概念，一切都变得虚幻和不可信，这很像是现实生活中有些人要记录历史一样，这些文字笃定和我们毫不相干，说的再深刻一点，现实写作是手中掌握了相似权利之人群的情绪记录，其中很大一部分是由飘忽不定的情绪杜撰情节而产生的，所以，整本书中的时间表述与所谓的现实完全失去意义，即便是可以从精神中尝试提取精华，最终发现，没有一位人类超越了人类自身，无论是暴君、昏臣、好人、坏人、孩子、老人、男人、女人，这些角色都无一例外地呈现出两种固定的价值倾向，好与坏，只是程度有所不同罢了，而关键的问题是，他们和我们毫不相干。
我当然知道历史会延续下去，现实写作依然会受到追捧，死去的人们会接连不断地死去，现实就是如此，现实很没劲。
现世很没劲之二生活艰辛，大部分人庸庸碌碌，为延续生命苟延残喘，几乎没有人有时间抱怨现实和无聊，时间都被分配给无奈的劳作，没有这些劳动就没有每天需要的食物，为生存，为家庭。人际关系是这种生活节奏的基础，因此，人类世界发明了社交这种文明行为，活着的现实就像是一条巨大的河流，在这条水流激荡滚滚向前的河流中，似隐似现存在着一些小岛，少数人知道这些小岛的存在，大部分人根本就不知道这些小岛的存在，这些小岛名称“社交岛”，也可以理解为“机遇之岛”。无论了解与否，人生能把着岛边就算是幸运，现实是绝大多数的人类和小岛毫无关系，而岛上之人也乐见滚滚洪流中人头攒动的动人景观，场景可以理解为，或者想象为“地狱景观图”。也就是在这些小岛之上产生了所谓的历史记录和现实故事，你觉得这些历史记录和现实故事和人类社会有多大关系？
这些东西能够代表人类自身吗？
现世很没劲之三人们能够记录下来喜悦和苦闷，文字能够传递给身后人的情感程度很难描述，最终也许词不达意，也许变得非常抽象，也许就剩下个故事躯壳，但无论如何，喜悦和苦闷依然是非常简单的表达，或者说，喜悦和苦闷是最容易传达的人类两种情感，一旦需要将除此之外的情感传达出去，立刻变得复杂异常，以至于我们不得不用上更多更复杂的文字来描述这些复杂的东西，例如；无奈。
现世很没劲之四还是一种终极无奈，一生忙碌却不知道目的，不是不清楚，也不是简单的不知道，而是终极的无奈，这种感觉很像是洪流中的人群，在逐渐适应毫无停歇征兆的洪流之后，无奈的翻滚会持续到死亡，只有死亡才能让翻滚的人流停歇下来，可怕的是，停歇下来之后的一切嘎然而止，身边再没有他人、再没有翻滚的洪流、再没有一切，因为，死亡不仅仅断送了我们的生命，死亡也彻底断送了我们的感知，也就是说，直到死亡，我们忙碌的生命并没有一个圆满的完结，除去死亡之外的一切认知完全消失，诸如，在生的阶段，我们表现的如何？是否对的起身边的一切，对得起生命本身，对得起自己，还有，我们有没有需要改善的地方，有没有有待进步的地方，是否值得表扬与批评，毕竟，生命的过程不是一朝一夕，甚至可以称得上是一场艰苦卓绝的生死考验，也因此，死亡之后必须给我们一些感知去接受诸如生命的价值与意义的结果，当然，也许这种结果不会让我们太过兴奋，它也许就是一种无法回避的无奈。