胲兽崇拜悖论的梳理【历史进程】

此梳理主要摘录于博物志《千万花筒》。
此次主要梳理胲兽崇拜的历史进程。
关于洛娅的胲兽崇拜：......洛娅大地上与人长期共存的胲兽作为人们家喻户晓的生物其实早期并不为大多数人所抵触，其颇具一番造化的外形与特异的功能被人们当做自然的具象化而崇拜（亦或是敬畏）。这种现象在一定程度上反映了早期在洛娅社会上大行其道的泛神论思想，其中……
题外话：《论卡比的汗脚的可能性》……在民智尚未开化的时代，洛娅大地上有着与胲兽相关的种种民俗；从博物学家丹柯.莫比乌斯于娅历290年前后发表在《琢磨》期刊的报告不难看出：即使在相对开化的时期（大致为娅历209年～娅历249年前后），某些骇人的民俗也并未消失。其中南部的费嗣地区就有着类似于瑞蒂玛人（Ritma）聚落的【阳雨节活祭】......
石瑞兽（博物馆留影）如今的洛娅人依旧像敬畏自然一样敬畏着胲兽；因胲兽崇拜极广泛的民众基础，百足虫死而不僵。在合并战争（娅历前29年～娅历29年前后）之后相当长的时间中，胲兽崇拜的现象依旧根深蒂固。直到第一次旧王室战争（娅历219年～娅历229年）前，这种现象才因索加高战役的结束慢慢消减，平均教育水平的逐渐提高让人们渐渐认清现实，洛娅的胲兽崇拜方才有了走向衰败的趋势......对其学者而言，洛娅地区的胲兽崇拜是一段极有价值的历史，也是洛娅人治社会时期一个有趣的缩影。