冬之蛇 （2）(2)

于是，由于弗栗多的缘故，须弥山上神族与阿修罗之间永不停歇的战争结束了。双方都不再担心对方，居然和睦相处了起来。之前天神与阿修罗生灵涂炭的战争在须弥山上留下了一个又一个圆形的巨大废墟，他们称之为“修罗场”。然而随着和平的降临，被雷火烤焦的土壤生出了嫩芽，坍塌的房屋被重新建造，这些山脉伤疤一样的修罗场逐渐消失了，须弥山焕然一新。
尽管必须屈服于弗栗多的淫威，但居然能从旷日持久的战火中脱离，神族们也松了一口气。他们甚至隐隐对弗栗多有了好感。
雨水重临之后，凡人们重新安家乐业。这些人是之前时代人们的后代，他们并未经历过魔神在凡间行走时的血雨腥风。对他们来说，让冰冻解除，万物复苏的神，只能是善神。于是人们一边享受着甘甜的溪水，一边以歌谣与舞蹈唱颂弗栗多之名。他们将当年弗栗多烧毁的庙宇重新盖起，用黄金雕塑魔神的像，每日对其焚香膜拜。
渐渐的，歌颂弗栗多的人越来越多了。魔神征服须弥山的时代，居然成了一个天地皆繁荣的时代。听到人们真诚的称赞，说他是须弥山有史以来最英明的统治者，弗栗多感到了前所未有的充实感。原来，除了杀戮和折磨以外，他还有这样的事情可以做。
但很快，弗栗多又厌倦了繁忙的统治生活。他又对因陀罗抱怨：现在的他非常无聊，以至于食物也没了滋味，现在无论他吃多少肉，喝多少酒，也不会像以前那样觉得快乐了。
思考了片刻，因陀罗又提出了自己的建议：“阿悉，你对食物乃至生活的态度都是完全错误的。大口大口地吞食生肉的确能得到乐趣。但这种饕餮之乐只是一种可耻的恶趣，只有那些半人半兽的罗刹饿鬼才会觉得不停地吃直到肚子撑爆会是一种快乐。从明天开始，我将教导你美食乃至艺术之乐。我会教给你提婆的生活之道。”
于是第二天，因陀罗吩咐宫殿的厨房，将弗栗多食物中的腑脏与生肉取掉，替换以提婆引以为傲的美食。有烤孔雀、咖喱鸡、焖饭、飞饼，还有自四方海捞到的大海鱼。因陀罗亲自下厨。他敲碎了七十根骨头，用浓缩的骨髓搭配咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生姜、大蒜、茴香、肉桂等十来种佐料调成一味浓汤。在餐桌上，因陀罗殷勤地为主人服务，并耐心地教导他餐具的使用方法与餐桌礼仪。弗栗多对这些食物赞不绝口，感叹道：难怪那些阿修罗终日要与你们交战，为了抢夺这些食物，我他妈也敢冲进修罗场！
饭未吃完，因陀罗又拍手招来一支手持手鼓、弦琴的乐队，奏出曼妙的音乐。然而弗栗多对靡靡之音完全不感兴趣，正欲发怒，因陀罗又拍了拍手，乐队马上换了一首描述战争的音乐。这首音乐充满了肃杀的气氛，隆隆的战鼓声仿佛让弗栗多回到了久违的战场，忍不住手舞足蹈起来。因陀罗向乐手借来一件奇异的乐器，那乐器有四根弦，琴身呈弓形，顶端的共鸣器上覆盖着一张山羊皮。凭借巧妙的演奏技巧，因陀罗让这件乐器先是发出了惟妙惟肖的马嘶，随后又换成了战士的怒吼，然后却又奏出了女子的哀泣与婉转的鸟鸣。四根琴弦一连发出了七八种声音，听得弗栗多瞪大了眼睛。