红楼梦：林黛玉不只是林黛玉，她还有这几重身份，每一种都不简单(3)

“鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍”，这句也可再次说明黛玉因病而亡。
“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿”。比喻的是夫妻分别，如果结发妻早亡，葬仪上还会有一个习俗，丈夫会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，一半随葬入棺，以表示不忘与结发之妻的恩爱情深。
“带断鸳鸯，谁续五丝之缕”，鸳鸯即是夫妻或相爱之人的代名词。
“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”。如果不是夫妻，自然不能同卧红绡帐中。“汝南泪血”，典出晋汝南王与妻刘碧玉的故事，“梓泽”典出石崇与爱妾绿珠的故事。
这么多的用典，只为了表明一件事：林黛玉即为贾宝玉的“潇湘妃子”。
第四重身份：葬花人与芙蓉花神
贾宝玉梦游太虚幻境，但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。警幻冷笑告知：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。”小丫鬟捧上茶来，宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹。此茶名曰‘千红一窟’。”脂批：隐“哭”字。
警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麯酿成，因名为‘万艳同杯’。”脂批：与“千红一窟”一对，隐“悲”字。
大观园再好，如花般的女儿们最后结局却是“千红一哭，万艳同悲”，细思更恐，林黛玉的病体本就如游丝，“窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载”，十六岁便离开了人世，但是最后“锦囊收艳骨的”却是她。
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，黛玉掣了一只“芙蓉花”签，众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”喻黛玉为芙蓉花。
晴雯死时，一个伶俐却又无名的小丫头编了一通话给宝玉，她说晴雯说的，“如今天上少了一位花神，玉皇敕命我去司主”。宝玉问，“是作总花神去了，还是单管一样花的神？”小丫头说，她专管这芙蓉花。
晴雯为黛影，林黛玉在人间是葬花人，在上界是统管芙蓉花的花神。
关于芙蓉花神的典故：五代后蜀皇帝孟昶的妃子花蕊夫人，酷爱芙蓉花，孟昶便在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也’”。成都被誉为“芙蓉城”也即来自于此。
后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人珍藏着孟昶的画像，她常常偷偷对着画像倾诉思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，便尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被喻为“爱情花”。
注：解读仅以八十回脂评为样本，不包括后四十回程高续本。
作者：轻飏，本文为少读红楼原创作品。