婆罗门神仙

很早很早以前，在有一名学者，他在前世积德行善，死后转生做了一名婆罗门。但是他并不幸福，因为他没有一个好的家庭，父亲卖掉了庭院败光了家产 ，母亲早逝，父亲便带着转世的学者开始了以行骗为生的生活。
因果业报是存在的，这位婆罗门父亲由于因果业报，便在把他拉扯大之后也逝世了，临走前便把自己的名字传给了他。这位婆罗门因为获得名字，便开启了对于前世的记忆，他懂得了他本是名学者。他有着前世的智慧，他自命不凡，他是婆罗门，他是学者，他相信他是天底下独一份的人物！可是这又如何？没有钱就是没有钱，古老的谚语曾说：“就算高贵如婆罗门也好花钱吃饭。”他自诩为“婆罗门仙人”，前来救众人与水深火热，又为众多的达特利和贱民实施教导，他就从这些人群中获得供养，但是他自己从来不向和他学习的人群传到《吠陀》，自己也不懂“唵”的读法。
一日一吠舍闻声前来，看到此处人头攒动，不禁问道：“此处是哪位上师在说法？”
一达特利答道：“此人是婆罗门中的婆罗门，众多婆罗门之首，就算是俱卢族和般度族来了也得俯首称臣的婆罗门仙人！”
该吠舍一阵谔谔，他向前请教起了《吠陀》的教义。
这婆罗门虽然有读过《吠陀》，但那早是上辈子的事情了，连书都不在身旁，哪里知道吠舍在请教些什么，但又觉需装出高人风范，便道：“《吠陀》虽是梵天诞生时的经文，但是你连梵天都不懂，又如何能懂他的经文呢？”
一番话说罢，吠舍说了好多关于梵天的事情，这位婆罗门佯装嗔怒道：“罢！”
吠舍却有些迷糊，这位婆罗门运用了早年行骗的知识，瞎编了一些关于梵天的故事，前来听经的不仅有吠舍，还有之前的达特利们。
吠舍虽然被“婆罗门神仙”给骗了，但是自认为婆罗门的讲经引发了他的潜能，认为这位婆罗门是一位真正的神仙，便又向城内的吠舍传起教来。
有一日“婆罗门仙人”看见一女子颇有姿色，想要娶她为妻，不过碍于该女子是一名贱民，便把小城里的达特利和吠舍组织到一起，在他们中间讲起经来。
“婆罗门是有智慧才是婆罗门的？还是因为他是婆罗门才拥有智慧的呢？你们以前没有智慧，所以不是婆罗门，但是现在你们有了智慧，所以都是婆罗门！”
众人一听很高兴，都开始自诩自己是一名高贵的婆罗门。而这位婆罗门仙人也如愿以偿的娶了这名贱民。
数日后，舍卫城来一商人，见此人人以婆罗门自诩，便问其缘由，一惊道：“舍卫城内有一人名唤悉达多，虽是刹帝利，但主张人人平等，要求婆罗门把讲经说法的权力赋予所以梵天的子民。”同时又说了一则婆罗门开门讲法的故事，这“婆罗门仙人”一惊便说道：“这个人认识我，是在拿我举例子。”舍卫城的商人倒有不服，说道：“悉达多的是根本就没有婆罗门、刹帝利、吠舍和达特利的分别，人人都是平等的，不光是人人，就连一花一草都是平等的。”
众婆罗门一听便高呼狗屁不通，认为这位商人是在胡诌。“婆罗门仙人”的妻子更是站了出来认为有违《吠陀》的教导，就算是这里的每个人都没有读过《吠陀》。