李斯之死（一）

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
前几日听人说书，听到这一首定场诗，诗之深意，不用多作解释，读完便知。诗曰定场，用为压言，说书人醒木一拍，便提醒观众，今天新的回目与内容，就要开始了，请观众静一静，不要再说话了。可是这一首定场诗，却让我听完思绪万千，完全没有听书的兴趣了。
于是便伸手翻开另一本书，入目便是这样一句话:吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？这是李斯临死前对他二儿子说的话。
李斯，楚国上蔡人，也就是现在河南驻马店人。于是脑海中便有了李斯抄着一口流利的河南话，游说说着陕西话的秦王云云……不过也就是想想罢了，因为后世衣冠南渡，汉人南迁，那个时候的语言与发音，可能在粤语或闽南语中还有所保留吧。
李斯小的时候喜欢观察小动物，不过这个兴趣应该没有坚持下来，否则他可能不会成为一个政治家，而是会成为一个像达尔文或法布尔那样的生物学家，毕竟他们有着相同的兴趣——观察小动物。不过法布尔看的是昆虫，而李斯看的是老鼠罢了。喜欢看老鼠的李斯并没有写出一部《耗子记》来，而是在看到了厕所中瘦弱惊恐的老鼠和粮仓中肥大安逸的老鼠的不同境遇后，感叹道:人之贤不肖譬如鼠矣，在其所处耳！我想那个大仓里面可能并没有存储李斯家的粮食吧，不然他可能不会还有心情在此感叹，而那老鼠面临的问题，也许就会是“李斯喊打”了吧。
李斯在看了老鼠的遭遇后，认为人的成就是跟他所处的环境有着必然关系的，必须有一定的学识和能力的支撑，于是他就来到了齐国，拜大儒荀子为师，荀子名为大儒，但实质上，可能更像是一个彻头彻尾的法学家，因为他教给李斯的，不是中庸仁爱之道，而是帝王霸业之术。而李斯在学到了这些知识后，理智的分析了七国的实力与形势，决定动身前往秦国，见到了传说中秦始皇的爸爸——太史公是这么说的——吕不韦。
并通过吕不韦，见到了当时还是小屁孩的秦王政，也就是后来的秦始皇，说是游说秦始皇，其实就是说给吕不韦听。谈话内容大致的意思就是，秦国现在很强大，现在不灭六国，机会稍纵即逝。秦王听了很高兴，就拜李斯为长史，也就是丞相秘书。从此李斯就开始派特务游走与六国之间，招贤纳士，离间君臣，听话的就给钱收为己用，不听话的就派刺客杀掉，用我们现在的话说，这叫断绝六国人才储备，再没有可用之人。
六国当然也不会坐以待毙，韩国就派了一个叫郑国（姓郑名国）的水利工程师来到秦国，名义上是修筑水渠，实际上是来当间谍。结果被秦国给发现了，于是小政很生气，就下了一道命令，要驱逐所有从六国来的游说之士，包括李斯在内，这下李斯坐不住了，为什么呢？其一，李斯不是秦国人，他是秦籍楚裔，也就是楚侨（不是电视剧的楚乔），所以他也在驱逐之列。其二，他这些年来干的工作，跟民国时的戴先生没什么区别，各国都恨透了他了，离开秦国，他无处可去。