【原创】夜知月 第十五章（切光/生子/前世今生/防雷预警详见前言楼）

第十五章
鬼神是否真的存在？从古至今神的起源也受到了不同地域不同文化的影响，随着时代的变迁而发生了非常大的变化。而鬼神传说里到底是不是全部虚假的，重点就在传说两个字上。最初古时候的人类在文字发明之前就先口耳相传，便构成了“传”与“说”的基本条件，再之后被绘在石壁或纸张器皿等物、被巧手匠人雕刻成造像、被不同的文字记载，而如今，人们越来越向往的是科学，神鬼传说已经变成了单纯的故事、影视剧等物的元素。所有的一切都在不断的弱化淡化鬼神的存在，即便有人相信，那么也多为宗教控制。
“你相信它是真实存在的么？”鬼切指了指院长室里的一尊很小的十字架，木雕的造物被刮碰倒地后落在地上，此时正斜斜的依靠着同样倒地的一把椅子。
少年谨慎的走过去，他没有动，只是用眼睛仔细的观察着周遭的景象。
“我当然相信，但绝不是这样的。”夜辉看都没看地上的木制品。
作为阴阳师的夜辉自然相信有神，但如果细究，这个神可不是大多数宗教传说里的存在。不同的宗教派系对神的理解和定位都不一样，基督教坚信上帝爱世人，而佛教则是普度众生讲究因果轮回，道教遵从自然大道修养自身修为境界，北欧神话则潜在的认为神不是万能的，希腊神话更加戏剧性，并且神也是有缺点和嫉妒私心的。
归根结底，终究是加入了太多人类的幻想和主观的改编，就如同一个人打碎一个杯子，传言到某个人的嘴里就变成了打碎花瓶，毕竟他只从上个人口中听说有器皿碎裂的声音，类似这样的情况在神鬼传说里也适用。
阴阳师操纵式神以及下达的符咒则看重的是“术”和“咒”，而“咒”就要更加丰富多彩了，大到建筑甚至地域，小到一枚指甲大的装饰物，究其根本不是这个附加着咒的物件等这些具象化的外表，而是附着在其上的“咒”本身。
就拿鬼切提问的这个小小的十字架，你信它，它便是拥有力量的物件，这就是个人信念对它施加的一种能量，和阴阳师用的咒术有相似的成分，也就是俗话说的“信神有神在”的最简单的体现。御守内的水晶就如同一个增幅器，将术士的“咒”进一步加强，不过从眼前的景象看，对方的意念太强了，这块木头是无法对抗的，况且院长本人就心中有鬼了，何愁不被恶果拖进地狱呢。
从口袋里拿出一面镜子，圆形的镜面看起来和普通的镜子没任何区别，但这镜子从买到手开始便不让它照到人脸，镜子的背面绘有夜辉用朱砂书写的咒言。
单手托着镜子，右手掐指诀，拇指中指与无名指三指曲起，口中默念咒语，手指轻轻擦过镜面，就在这个动作之后，整个房间发生了转变。
散落在地的纸张重新整齐的叠在办公桌，倒地的那把看起来非常豪华的办公椅回归原位，连同那个掉落的十字架也重新的立在了狭窄平台的奖杯边上。
相比霊视入梦能直接窥见当时发生的景象不同，此法不能直接看到当初的情景，仅仅是让人通过对景物的观察进行推测，算是比案发现场调查容易些的那种情景再现。上次使用霊视的时候夜辉虽然知道风险，本以为只要及时退出便可全身而退，没想到Allen的怨念已如此深重，甚至会在霊视梦境中伤害到夜辉。