墨意

再回鲁国，再饮鲁酒。游历完列国之后，当初那个懵懂的少年，那个迷茫的少年，早已不见了。触摸着大战后鲁国的断壁残垣，望着鲁国的一轮明月，口中那以品高味正而出名的鲁酒也慢慢的变得好似入口如刀、穿腹似火的燕酒一般浓烈。这酒冲击着我的胃，同样也冲击着我的灵魂，慢慢的那轮圆月上好像出现了几个影子，他们身体虽然瘦削，但却是一身傲骨，坚毅的眼神望向目不可及的远方。这几个人好像有些眼熟，我慢慢擦拭一下眼睛，仔细一看，我的眼眶猛然湿润了！那是我的师傅们！望着他们的面容，我好像又回到了我的学生时代，那些我周游列国求学的日子。
我的第一位夫子是一名儒士，听夫子的街坊邻居中的年长者说，夫子是一位天资聪慧之人，在他五岁之时拜了一位从齐国的稷下学宫来的儒生为师，学习周孔之学。后来我的师公目睹了鲁国连年战乱，民不聊生，而各个诸侯国之间为了利益相互攻讦，国内君主贵族罔顾礼乐制度，于是想要效法孔夫子周游列国讲学。而我的夫子因为有腿疾无法跟随，而成了他一生的遗憾。回想起夫子所授之课，印象最深的是那一天与我们讨论克己复礼的问题。
那天，我与很多同窗一起于庭院里舞剑，夫子来到我们面前对我们说：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？这句话的意思是一名君子应该胸怀宽广，因为他责任重大但所要走的路途却是很遥远的，把‘仁’的理想作为自己的理想，不也很重要么？到死之后再停止不也是很遥远的吗？所以说啊，你们这些小子，不要每天只想着打打杀杀，没有肩负‘仁’，你们执剑与屠户执刀没有区别。”
“夫子，我们执剑是想要保护鲁国，如今鲁国战乱连连，近有齐楚虎视眈眈，远有三晋垂涎三尺，而天下间的各个诸侯国大国攻小国，小国攻弱国，是何原因请夫子教我？”我的一位同窗说。
夫子听了这个问题，叹了口气说：“如今鲁国战乱连连，根源就在于鲁国贵族无视礼乐制度，季孙氏仅仅是一个公卿，但却敢于公然用八佾舞于庭，孔子都说‘是可忍，孰不可忍！’礼崩乐坏到这种程度，鲁国能不战乱连连？况且鲁国不是贵族贪图享乐不施仁政，而放眼天下，各个诸侯国之间更是只顾扩张征战不知民间疾苦，礼乐崩坏更甚于鲁国，天下能不战乱连连？”
“那鲁国应该怎么办？天下间的人民应该怎么办？”面对夫子所说的话，我有些疑惑。
“复礼乐，兴仁政，方能止刀兵。”
“夫子，何为仁？”
“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，只要各诸侯国都能克己复礼，则天下战乱止。”
“夫子，一人克己复礼已经很难，如何使天下克己复礼呢？”我问道。
“孔子看到诸侯国之间礼乐崩坏，于是周游列国讲学，而我的夫子也效法孔子周游列国，这天下事有难易乎？不为则难，为之则易。”
说到这里，夫子便走了，而我对于夫子最后这句话印象深刻，也明白了夫子终其一生都想要周游列国的理想。而在那场讨论之后不久，楚国发兵十万进攻鲁国。鲁国军队兵败如山倒，楚国很快就攻到了城外。守城部队不够，官府就征调了城内的壮丁前去守城。我的同窗大多被抓走了，而我由于年龄很小没有被抓去，而夫子因为有腿疾也没有被抓，但他却主动去守城，在走之前，夫子对我说：“那天我说若天下之人都能克己复礼，则天下战乱止，你认为这太难了，但是为之则易，不为则难，而我现在做的就是为天下复礼而做。孟子曰，舍生取义。所以不用为我悲伤。”说完他便拖着那条跛了的腿头也不回的走了，而我只能看着他那一瘸一拐的瘦削身影慢慢淹没在嘈杂的人群里。