秘仪物语——第二章 “怪力乱神” 第三节

3.司铎的威仪 
这一天的学习结束之后，牧知清漫无目的地走在泉桃川边的臨(りん)川(せん)步行街，吹着冷风，希望能让自己清醒一点，以便去思考中午鹿英弘对他说的那些东西。本想着去星巴克喝一杯咖啡，但是上网查询之后才发现羽山市并没有分店。他深感遗憾，于是退而求其次，去了麦当劳买了一杯鲜煮咖啡。咖啡的热度传到手上，配合着咖啡因的作用，他的大脑开始飞速运转。
临川步行街算得上是羽山市的中心地带，有着“羽山之眼”的美称，好几座百货大楼矗立在道路两旁，步行街内部各种书店、服装店还有饭馆无不宣示着这个地方的繁华。这里常年人山人海，吸引着大量居民前来购物。人多的地方，某些东西就会饱和甚至溢出。说得好听点，就是生活气息，说得直白点，就是行人，说得不好听点，就是噪声。牧知清叹了口气，把咖啡一饮而尽，然后走出步行街，前往附近的白河教会。
白河教会是羽山市的一座古老石砌教堂，原先是一座主教座堂。牧知清轻轻推开门，安静地走进去。教堂里再无他人，他穿过有三个尖拱的门廊，踩着黑白马赛克地板，手拂过一排排座椅。傍晚的阳光投射进教堂内部，照亮着十四处苦路[1]。他在最前排的长凳上坐下，看着白色大理石制成的祭台，以及被阳光照亮的耶稣圣心像。
祭台左侧靠墙边的位置是木制高椅背的主教座，顶部饰以浅浮雕和尖拱，并镶嵌着代表枢机主教的牧徽。平日里主教并不出现在教堂大厅里，于是这个座位经常空着。闭上双眼，双手合十，他开始默默祷告。在祷告的时候，脑海里经常出现的，就是对上帝的思考，或者更进一步，本源的思考。
如果神真的存在，那我们该通过什么方式观测到祂？既然说神创造了万物，那就以一切创造的开始去寻找神才对。地球上有一切适应人类生存的环境，哺育了所有生命，但是它依旧不是神——没有来自太阳的光，就不会有现在的环境。那神会是太阳吗，虽然上古时期人类确实把太阳当作神灵崇拜，但太阳也是绕着银河中心的黑洞公转着，并不是神。但是作为基督徒，牧知清不可能得出神不存在的结论，于是他更倾向于把神和宇宙本源给联系起来。但是，宇宙的本源是什么，他现在也说不清楚，这也是他学习完哲学之后继续研究宗教学的原因之一。
“祷告奉耶稣基督之名，诚心所愿。”
牧知清结束了祷告，睁开眼，却惊异地发现大厅里多了三个人，其中一位穿着白色的牧师服，金色十字架垂在胸口，看起来三十来岁的样子，带着锐利的眼神，气宇轩昂地坐在主教座上，另一位则是一位青年，似乎年龄与牧知清相仿，厚重的斗篷盖住全身，颔首低眉地立在主教座旁。第三位则是一位修女，比他大几岁，穿着长袍，带着头巾，头巾下长发隐藏着长发，似乎是文悠华提到过的她的双胞胎妹妹。看到牧知清睁开眼，主教座上的人缓缓开口：
“你就是三木先生的那位新来的学生么？”
声音低沉且压抑，但是却清晰地传到牧知清的耳朵里。在得到肯定的答复之后，他继续说着：